صالحه و هدايت و تقوى و غير اينها تماما از جانب حق است و لو جزو افعال اختياريه باشد
( العلم نور يقذفه اللَّه فى قلب من يشاء )
بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ
حجرات آيه 17
وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا
عنكبوت آيه 69 ، و غير اينها از آيات .
عَلى قَوْمِهِ
بر مشركين از عبده اصنام و كواكب .
نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ
تمام اين كمالات كليات مقول بتشكيك است داراى مراتب غير متناهيه است مثلا ايمان ضعفاء العقول تا برسد بايمان امير المؤمنين عليه السّلام كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بفرمايد اگر ايمان جنّ و انس را موازنه كنند ايمان پسر عمم على بر مجموع آنها زيادتى دارد و خود آن بزرگوار بفرمايد
( لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا )
و همچنين سائر كمالات هر كس به قدر قابليت و استعداد و لياقت به او افاضه مىشود .
إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ
عالم بجميع حكم و مصالح و لياقت هر كسى هست
عَلِيمٌ
به تمام جزئيات و كليات دانا است .
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيات 84 تا 87 ]
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 84 ) وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى وَ عِيسى وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 85 ) وَ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ ( 86 ) وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 87 )
احتياج بترجمه ندارد در ضمن تفسير شرح داده مىشود انشاء اللَّه تعالى ،
وَ وَهَبْنا لَهُ
علاوه بر آنچه در آيه ذكر شده سابقا كه حجتهاى خود را بابراهيم