بود و قلوب قاسيه آنها قابليت قبول ايمان نداشت خذلهم اللَّه .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 62 ]
وَ تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 62 )
و مشاهده ميكنى يا رسول اللَّه كه بسيارى از اهل كتاب مبادرت ميكنند در معاصى و ظلم و تعدى در حقوق ناس و خوردن اموال را بدون وجه شرعى هر آينه بد چيزى است آنچه را كه عمل ميكنند .
وَ تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ
بالجمله اين اهل كتاب سه قسم هستند كه هر سه مورد نكوهش و مذمت هستند : قسمت اول كسانى هستند كه
يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ
اثم مطلق معاصى است مثل زنا ، شرب خمر ، كذب و امثال اينها . و عدوان تعدى و تجاوز در حقوق است مثل ظلم ، سرقت ، قمار ، غش در معاملات ، تقلب در اجناس و غير اينها .
قسمت دوم - قضات و رؤساء و زمام داران كه اموال را بحيل و لطائف ميربايند رشوه ماليات ، ظلم بدون وجه شرعى كه مشمول
وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ
هستند البته در هر عصر و زمانى فسقه ، فجره ، ظلمه بسيار بودند ولى امتياز يهود نسبت به ديگران مبادرت و مسارعت و اصرار بر معاصى و ظلم آنها بوده كه از حد گذراندند لذا ميفرمايد
لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
معصيت و ظلم بد عمليست لكن در نظر اهلش خوب ميپندارند
زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ
انفال آيه 48
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً
كهف آيه 104 ، لكن يهود باندازهاى تجاوز كردند كه در انظار اهل عالم بسيار بد است حتى كفار و مشركين و ساير ملل عالم لذا ميفرمايد
لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
كه اين جمله را تمام ملل عالم و تمام دول دنيا اذعان و اعتراف دارند .