وَ الَّذِينَ آمَنُوا
ايمان على عليه السّلام باندازهاى بود كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود اگر ايمان جنّ و انس را در يك كفه ترازو بگذارند و ايمان پسر عمّم على را در كفه ديگر بر تمام آنها سنگينتر است ، و اين عبارت شامل اعلى مراتب ايمان تمام باستثناء خود حضرتش مىشود و در روز تقابل على ( ع ) با عمرو بن عبد ود فرمود
( برز الايمان كله الكفر كله )
و خود حضرتش هم فرمود
( لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا ) .
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ
اقامه صلوة و ايتاء زكات دو امر مهم اسلاميست كه در آيات شريفه در بسيارى از موارد تأكيد شده حتى در امم سابقه از زمان آدم الى يوم القيامة لكن بر احدى از سابقين و لاحقين اتفاق نيفتاده كه جمع بين اين دو عبادت بزرگ را در آن واحد بفعل واحد انجام دهند جز بر على امير المؤمنين عليه السّلام آن هم در حال ركوع كه حدّ وسط بين قيام و سجود است .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 56 ]
وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ ( 56 )
و كسانى كه قبول كنند ولاية خدا و رسول و كسانى كه ايمان آوردند پس محققا حزب الهى آنها غالب هستند .
اين آيه شريفه متفرع بر آيه قبل است بعد از اينكه خداوند ولاية خود و رسول و امير المؤمنين را معين فرمود تكليف مؤمنين كه مخاطب بخطاب ( كم ) در جمله انّما وليّكم بودند معين ميفرمايد كه بر شما واجب و حتم است قبول ولايت اينها را لذا فرمود
وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ
تولى قبول ولايت و قبولى ولاية الهى تسليم اوامر او اطاعت فرامين او و ترك مخالفت او و رضاى بتقديرات او و اتّكال امور به او است و نحو اينها .