فله سلبه ) و على ( ع ) چه اندازه از شجعان و اعاظم كفار را بقتل رسانيد ممكن است از آنجا بدست آورده باشد و چون جواهرات با خاك در نظر على يكسان است بسائل داده .
5 - در بعض اخبار حوله دارد و اين معارض با اين اخبار است .
جواب - در قرآن معين نكرده كه چه بوده فقط صاحب اين عمل لياقت اين منصب را دارد و او على ( ع ) بوده و بس .
6 - شما شيعيان ولايت را منحصر بعلى نميدانيد تمام ائمّه اثنى عشر ( ع ) را داراى اين ولايت مىگوييد و آيه باعتراف خودتان انحصار مىرساند .
جواب - در موقع نزول آيه منحصر به اين سه بوده ، خدا و رسول و على ، و ولايت ساير ائمه ( ع ) بعدا بوده بدليل خاص ديگر ، هذا ما عندنا .
( مقام سوم )
در شرح الفاظ آيه شريفه
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ
انّما ادات حصر و ولايت خداوند ذاتيست خالق و رازق و قادر و محيط و ساير صفات را دارا است و مخاطب به اين خطاب بلفظ ( كم ) مؤمنين هستند كه در آيه قبل فرمود
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
( سؤال ) از مخالفين كه آيا اولى و دومى و سومى مشمول اين خطاب بودند و جزو مؤمنين محسوب بودند چنانچه شما مخالفين معتقد هستيد پس على ( ع ) بر آنها ولايت دارد و بايد در تحت فرمان او باشند و اگر از زمره مؤمنين خارج و در عداد منافقين هستند لياقت كوچكترين منصب را ندارند حتى ولايت بر فرزندان خود چه رسد بمقام ولاية كليه و رسوله كه ولايتش بجعل الهى بود در آيه شريفه
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
احزاب آيه 6 ، بعلاوه لازمه نبوت و رسالت ولايت است بر كسانى كه بر آنها مبعوث شده و چون حضرتش بر كافه جنّ و انس تا قيامت مبعوث شده بر همه آنها ولايت دارد و همين آيه هم دليل است .