و غصب خلافت بر هم زدند ، جمله
الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا
و
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
مربوط به اين آيه نيست و بعد از آيه
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ
در غدير خم هيجدهم ذى الحجه نازل شده و اين آيه بعد از جمله
وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ
جمله
فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ
بوده ، و شاهد بر اين مدعى امورى است :
امر اول - آيات شريفه قرآن كه مشابه اين است در سوره بقره آيه 172
إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
و در سوره انعام آيه 145
قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
و در سوره نحل آيه 115
إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
و از واضحات و بديهيات است كه اين حكم موجب يأس كفار و اكمال دين و اتمام نعمت نيست بلكه بايد امر مهمى كه روح ايمان باشد مثل ولاية امير المؤمنين و نصب او بر خلافت و آخرين فريضه الهى باشد و اللَّه الهادى .
امر دوم - اخبارى كه از خود عامه در اين باب وارد شده كه فعلا آنچه در نظر است شش حديث است : 1 - صدر الأئمه موفق ابن احمد خوارزمى .
2 - ابراهيم بن محمد حموينى از شيخ تاج الدين . 3 - ابو نعيم از على بن عامر .
4 - حموينى از ابو منصور بن شهردار . 5 - ابو نعيم رفعه تا قيس بن ربيع .
6 - صاحب المناقب از محمد بن اسحق .
و مضمون اين اخبار اينكه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در غدير خم على عليه السّلام را بقدرى بلند كرد كه زير بغل پيغمبر نمايان شد و فرمود
( من كنت مولاه فهذا على مولاه )