نميكنند و براى آنها عذاب خوار كننده مهيّا فرموده ، و اين موضوع در جميع ملل سارى و جارى است يهود چه اندازه از احكام موسى و تورات را دور انداختند نصارى كه كليه احكام عيسى را كنار گذاردند الّا چند حكم ، امروز مسلمين بسيار از احكام قرآن و دستورات اسلام و فرمايشات پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و ائمه اطهار عليهم السلام و علماء اعلام را پشت سر انداختند و پشت پا زدند ، مسئله ربوا ، مسائل حدود و ديات ، مسئله حجاب و موسيقى و آلات لهو بلكه نماز و روزه و زكات و حجّ حتى باب معاملات فاسده چه اندازه بطبقات مختلفه مخالفت ميكنند و ميگويند العياذ باللَّه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم پيش خود و بسليقه خود گفته و اشتباه كرده يا بمناسبت زمان خود گفته و قوانين اسلام را تغيير ميدهند و خود قانون جعل ميكنند و حال آنكه يكى از مهم شرائط اسلام تصديق بجميع ما جاء به النبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و بجميع ما جاء به سائر الانبياء است
وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
الاية سوره بقره آيه 285 .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 152 ]
وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ( 152 )
و كسانى كه ايمان به خدا و جميع انبياء آوردند و بين آنها تفرقه نگذاردند به زودى خداوند اجر آنها را عنايت ميفرمايد و او است آمرزنده مهربان .
وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ
به اينكه واجب الوجود است و شريك و عديل و مثل و مانندى از براى او نيست و عبادت منحصر به اوست و كامل است فوق الكمال و تام است فوق التمام ، متّصف بجميع صفات كمال و منزّه از جميع عيوب و صفاتش عين ذات و خالق جميع مخلوقات و افعالش تمام موافق با حكم و مصالح و كار قبيح