غافل مىسازد ؟ گوييم : به اينكه انسان تصوّر مىكند هرچه موجود است ، محسوس است و آخرت را نديدهايم و به حسّ ما در نيامده ، لذا به آن اقرار نداريم . « 1 »
أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً . . .
. « 2 »
مؤلف : برابر نيست آن كسى كه مزيّن شد مر او را بدى عمل او . با كسى كه پيروى دلايل عقليه نموده به حق عارف شده باشد و اعمال حسنه و قبيحه را على ما ينبغي شناخته ، مرتكب حسن آن شده باشد و از قبيح آن اجتناب نموده .
علّامه شعرانى : اگر گويى : آنكس كه تميز حسن و قبح ندهد و عمل زشت را نيكو پندارد و بدان عمل كند ، چون جاهل است ، نبايد معاقب شود ، مانند اينكه شراب را ندانسته به گمان آنكه آب است ، بنوشد ، نبايد معاقب باشد ، گوييم : مراد از آيه اين نيست ، بلكه آنها كه به كثرت ارتكاب عمل زشت ، قبح آن از نظر آنها زايل شده يا آنها كه از فرط غفلت و فرورفتن در لهو و لعب و توجّه به دنيا اصلا توجّه به حسن و قبح افعال خود نمىكنند . « 3 »
وَ اللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها
. « 4 »
علّامه شعرانى : نقل في تبصرة العوام « 5 » - و هو من علمائنا الإماميّة - عن بعض الحشويّة أنّ ملكا يزجى السحاب و يسوقه بمخراق في يده فيضرب بها السحاب ، و إنّ البرق من ضرب الملك و الرعد صوته ، و ردّ قوله بهذه الآية ، و إنّ الرياح تثير السحاب
هامش
( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 7 ، ص 429 .
( 2 ) . فاطر ( 35 ) آيهء 8 .
( 3 ) . منهج الصادقين ، ج 7 ، ص 430 .
( 4 ) . فاطر ( 35 ) آيهء 9 .
( 5 ) . تبصرة العوام ، باب نوزدهم از فرق دوم اسلام .