بقاى ايشان است .
علّامه شعرانى : از جهت آنكه مرگ و فنا در آن عالم نيست و علاوه بر آن ، همهچيز محشور مىشوند ، بقاى آنها به نظر صحيحتر مىآيد و فنا و تجدّد منحصر به عالم مادّه است كه استعداد تغيير و فنا دارد . « 1 »
وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ
. « 2 »
مؤلف : يعنى درياهاى پر از آتش گردانيده شود و تفتانيده گردد براى تعذيب اهل نار .
علّامه شعرانى : شايد خدا در بيان درهم ريختن و برآشفتن اوضاع اين جهان به غلبهء ضدّ تعبير فرموده . مثلا كوه كه در ثبات و رسوخ ضرب المثل است روانه گردد كه
وَ إِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ
و درياها با آن آب و رطوبت آتش گردد و دود از آن برخيزد ، چنانكه خورشيد تيره گردد و غير ذلك . « 3 »
وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ
. « 4 »
مؤلف : روي عن امير المؤمنين عليه السّلام : « و إذ الموؤدة سألت » .
علّامه شعرانى : أى بصيغة المعلوم ، كما في فصل الخطاب « 5 » عن السيّد المرتضى رحمه اللّه .
و يوقف لهمزه على الموؤدة بوجهين على وزن معونه بنقل حركة الهمزة إلى الواو قبلها و حذف الهمزة و الثاني بتشديد الواو على وزن بلوطة و يوقف له على
سُئِلَتْ
بتسهيل الهمزة كالياء أو بإبدالها واوا مكسورة ، على مذهب الأخفش . « 6 »
هامش
( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 10 ، ص 160 .
( 2 ) . تكوير ( 81 ) آيهء 6 .
( 3 ) . منهج الصادقين ، ج 10 ، ص 160 .
( 4 ) . تكوير ( 81 ) آيات 8 و 9 .
( 5 ) . فصل الخطاب ، ص 319 .
( 6 ) . منهج الصادقين ، ج 10 ، ص 442 .