سورهء مبارك حشر
ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
« 1 »
مؤلف : قرأ أبو جعفر « كيلا تكون » بالتاء « دولة » بالرفع و الباقون « يكون » بالياء « دولة » بالنصب .
علّامه شعرانى : و قرأ « رؤف » « 2 » بقصر الهمزة أبو عمرو و الكوفيّون غير عاصم ، و قوله :
وَ الَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ
« 3 » من الكلمات اتّفقوا على عدم كتابة الألف بعد واو الجمع .
و روي في كتاب سليم بنّ قيس الهلالي عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، قال : « و ما آتيكم الرسول فخذوه و ما نهيكم عنه فانتهوا و اتقوا اللّه في ظلم آل محمّد إن اللّه شديد العقاب لمن ظلمهم » . و نقله في فصل الخطاب و حمله على أنّه قراءة و ليس الحديث صريحا فيه و لعلّه تفسير مع أنّ كونه تفسيرا أيضا غير مناسب لسياق الكلام و لا لمذهب الفقهاء في الفيء ، و ذلك لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله خصّ المهاجرين بأموال أهل القرى و منع منها الأنصار ؛ لأنّهم كانوا مالكين لاراضى . و خصّص فاطمة عليها السّلام بفدك فالمناسب أن يكون المخاطبون باتّقوا الأنصار ليرضوا بحرمانهم عمّا خصّص
هامش
( 1 ) . حشر ( 59 ) آيهء 7 .
( 2 ) . همان ، آيهء 10 .
( 3 ) . همان ، آيهء 9 .