وسائل و اسباب زراعت و صنعت و معيشت را براندازند . و حقّ آن است كه براى اثبات اين امور يك مورد كافى است و يك معجزه كه پيغمبر اظهار نمايد ، نبوّت او ثابت است . « 1 »
أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ قَبِيلًا
. « 2 »
مؤلف : و هذا يدلّ على أنّ القوم كانوا مشبّهة مع شركهم .
علّامه شعرانى : بل يدلّ على أنّهم كانوا ضعفاء العقول جاهلين كملاحدة زماننا و كانوا يرون أنّ كلّ موجود يجب أن يكون محسوسا متحيّزا و أنّه لا يجوز الإيمان بشيء لا يحسّ و أنّ مبدء العالم لو كان قادرا مختارا لغير الأشياء الطبيعيّة بدعاء المؤمنين و لم يجعل المؤمن فقيرا و الكافر غنيّا و مبنى هذه السؤالات ذاك التوهّم الفاسد ، كما يتفوهون بنظائر هذه الجهالات في كلّ عصر و زمان . « 3 »
مؤلف : و آيت دليل است بر آنكه ايشان با كفرشان مشبّهه بودند ؛ چو اين معنى روا ندارد ، الّا آنكه خداى را جسم گويد . تعالى علوّا كبيرا .
علّامه شعرانى : چون مردم عامّى وجود غير جسم را انكار مىكنند و مىگويند : اگر خدا و ملائكه هست ، بايد جسم باشند ديدنى ، و طلب اين معجزات ناشى از همان وهم غلط است . « 4 »
هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولًا
. « 5 »
مؤلف : من نيستم الّا آدمى فرستاده و اينكه شما گفتيد ، در مقدور بشر نباشد .
هامش
( 1 ) . روح الجنان ، ج 7 ، ص 284 .
( 2 ) . اسراء ( 17 ) آيهء 92 .
( 3 ) . مجمع البيان ، ج 6 ، ص 440 .
( 4 ) . روح الجنان ، ج 7 ، ص 286 .
( 5 ) . اسراء ( 17 ) آيهء 93 .