و آنانك عيسى و ملايكه و بتانرا بخذاييى گرفتند ، نپرسند .
و گفتهاند . [ 119 - پ ] :
« لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ »
؛ خذا را از افعال او نپرسند ، زيرا كه افعال او همه صواب است ، و خطا و ظلم بر وي جايز نبوذ . « 1 »
« وَ هُمْ يُسْئَلُونَ » :
و بندگانرا از افعال ايشان بازپرسند ، زيرا كه خطا و ظلم از ايشان واقع ميشوذ .
ضحاك گويذ : كفار قريش گفتند :
اى محمد ! خذاى - تعالى - بر ما گناه مىنويسد ، پس ما را به آن عذاب كند .
و اين بطريق تكذيب قدر مىگفتند .
خذاى - عزّ و جلّ - آيت فرستاذ :
« لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ » :
كس خذا را از قضاى او سؤال نكند ، و او از افعال بندگان سؤال كند . « 2 »
مصنف كتاب گويذ : اين معنى ، نسبت ظلم بخذاى - تعالى عن ذلك . و در قران ، در مواضع مختلف ، ظلم از خوذ نفى مىفرمايذ . قوله :
« وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً » .
« 3 »
و قوله :
« وَ ما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ » .
« 4 »
هامش
( 1 ) - طبرى 17 / 10 ، تبيان 7 / 239 ، مجمع 7 / 44 .
( 2 ) - طبرى 17 / 10 .
( 3 ) - كهف / 49 .
( 4 ) - فصلت / 46 .