تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — صفحة 131

مساهمون:

ص١٣١
من گفتم : خذاوندا ! اين كس را از انصار گردان ، پنهان داشتم . علي درآمذ . رسول - صلى اللّه عليه و آله - گفت : اى انس ! كيست كه درآمذ ؟ گفتم : امير المؤمنين است . رسول شاذمان برخاست و او را در كنار گرفت ، و روى على بر روى خود مسح مىكرد . على گفت : يا رسول اللّه ! هرگز نذيدم كه با من اين كردي كه امروز مىكنى . گفت : كه مرا ازين منع توانذ كرد ؟ و تو باشى كه از من علم بخلق رسانى ، و آواز من ايشانرا تو بشنوانى ، و تو روشن گردانى بعد از من ايشانرا ، در آن [ چه ] خلاف افتد . و اين حديث [ را ] ، ابو نعيم در كتاب حلية الاوليا باسناد نقل كرده است . « 1 »
هامش
- صلى اللّه عليه و آله - فرموده است كه : يا على ! شيعيان تو در روز قيامت صورتهايشان سپيد و نورانى در اطراف من خواهند بود . از آن جمله ، در دعاى ندبه اين جمله را مىخوانيم : « شيعتك على منابر من نور مبيضّه وجوهم حولى فى الجنّة و هم جيرانى » يعنى شيعيان تو بر منبرهائى نورانى با صورتهاى سپيد در بهشت در اطراف من خواهند بود و همسايه من هستند . سپيدروئى ، نشان كمال سعادت ؛ و سيه‌روئى ، نشان كمال بدبختى و شقاوت است . در واقع اين حديث رسول خدا - صلى الله عليه و آله - تفسير آن آيه شريفه است كه روىسپيدان روز قيامت را معرفى مىفرمايد ، و مىگويند كه در روز قيامت ، من دست على را گرفته سپيدروئى او و يارانش را كه نشان رستگارى كامل او و پيروانش مىباشد به همه مىنمايانم . ( 1 ) - حلية الاولياء 1 / 63 - 64 .