ايوان . و قيل
فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ ،
ا نمىدانى كه چه كرد پروردگار تو با باغ شداد بن عاد ، و آن باغ ارم نام بود « 1 » با ستونهاى بلند بيرون « 2 » از معتاد .
( 7 )
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ
كه آفريده نشده بود مثل وى در كلّ بلاد « 3 » . ( 8 )
وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ
و چه كرد با ثموديان ، آنها كه مىبريدند از سنگ خانهها در آن وادى ايشان . ( 9 )
وَ فِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ
و چه كرد با فرعون استوار اركان به سلطنت « 4 » ، و قيل با ميخهايى كه به وى مىكردى « 5 » عقوبت ، و قيل « 6 » با ميخهاى خيمههاى بسيار چه سپاهى داشت با كثرت . ( 10 )
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ
آن عاديان و ثموديان و فرعونيان كه در شهرها طغيان آوردند .
( 11 )
فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسادَ
و در وى تباهى بسيار كردند . ( 12 )
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ
بزدشان خداى عزّ و جلّ به تازيانهء عذاب . ( 13 )
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ
به خداوند تست بازگشت همهء خلق و دهد جزاى به سزاى « 7 » هر يكى از ثواب و عقاب . ( 14 )
فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ
امّا آدم چون آزموده مىگرداندش خداوند وى « 8 » به غنيت ،
فَأَكْرَمَهُ
و گرامى مىكندش به اموال و اولاد و عشيرت ،
وَ نَعَّمَهُ
هامش
( 1 ) - ن : « و آن باغ ارم نام بود » را ندارد
( 2 ) - ن : برون .
( 3 ) - ن : « و آن باغ راى ارم نام بود » اضافه دارد - ت : مانند متن است .
( 4 ) - اصل : سلطنت .
( 5 ) - ن : مىكردند - ت : مانند متن است .
( 6 ) - ن : و مىگويند .
( 7 ) - ن :
« به سزا » ندارد .
( 8 ) - ن : « وى » ندارد .