كتابها بود ، و با انبيا بود ، و با پدر ايشان بود ، مىشكنند .
وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ
و مىبرند ، آن چيزى را كه خداى تعالى فرموده است كه بپيوندند ؛ « 1 » و آن ايمان است به حقّ همهء پيغامبران ، و صلت است به حقّ همهء خويشان ؛ و موافقت است با شريعت محمد مصطفى صلى اللّه عليه و سلم و عرب كه فرزندان اسماعيلاند ، و عمزادگان ايشانند كه بنى اسرائيلاند ، و همه نبيرگان ابراهيم خليل [ اند ] .
وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ
و تباهى مىكنند در اين جهان ، « 2 »
أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
ايشانند زيانكاران ، و خاكساران . ( 27 )
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ
شگفت است كفر شما جهودان و منافقان به خدا
وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً
با آنكه مرده بوديت ، چون نطفه بوديت ؛
فَأَحْياكُمْ
زنده كردتان « 3 » و به دنيا آوردتان ،
ثُمَّ يُمِيتُكُمْ
باز بميراندتان ،
ثُمَّ يُحْيِيكُمْ
باز زنده كندتان ،
ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
باز به جزاى خود بازگرداندتان . ( 28 )
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً
وى است آن خداى كه از بهر شما آفريد آنچه « 4 » در زمين است و آن همه است مر « 5 » اعتبار و استدلال را ، و بعضى « 6 » [ است ] مر تملك و ابتذال را ، و انتفاع و استعمال را ؛ به اسباب مشروعه ، و طرق موضوعه . پس چرا روا داريت ، كه وى را « 7 » منكر شويت ، و در وى كافر شويت ؟
و گويند : آيت « 8 » اول خطاب با كافران است ، و اين آيت خطاب با مؤمنان است ؛ يعنى اى مؤمنان خداى تعالى هر چه در دنيا آفريد « 9 » شما را [ است ] به اصالت ، و ديگران را به تبعيت ، و در قيامت « 10 » همه شما را بود به « 11 » خصوصيت .
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ
باز بيافريد آسمان را ، بعد از آنك بيافريد زمين اين جهان را ؛
هامش
( 1 ) - ن : بپيونديد .
( 2 ) - ن : در جهان .
( 3 ) - در اصل : كردان .
( 4 ) - ن : آنچ .
( 5 ) - اصل : بر .
( 6 ) - اصل :
بعض .
( 7 ) - ن : ورا .
( 8 ) - ن : كه آيت .
( 9 ) - ن : به دنيا بيافريد .
( 10 ) - ن : و به قيامت .
( 11 ) - ن : بر .