كويذ كه ايشانرا نيكوى است و صفت بهترى اين حسنى ايذر بسر است آنكه كفت « لا » ، نه جناست
« جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ »
يعنى وجب واجب آمد ايشانرا به آن كفتار آتش
وَ أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ
و ايشان در آتش فروكذاشتكاناند و بيش فاكذاشتكان الافراط التّقديم * قال عبد المسيح :
ان يمس ملك بنى ساسان افرطهم * فانّ ذا الدّهر اطوار دهارير
و الافراط ايضا الاعتداء انّما قال قطرب ابو علىّ محمّد بن المستنير البصريّ فى كتاب فعل و افعل بمعنى واحد فرط فلان علىّ و افرط بمعنى * قال اللّه عزّ و جلّ انّا نخاف ان يفرط علينا
[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 63 ]
تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 63 )
بخذاى كه فرستاذيم بكروهانى بيش از تو برآراست ايشانرا ديو ؛ كردارهاء بذ ايشان تا آن را نيكو ديذند و به آن بازنشستند امروز آن ديو يار ايشان و از يارى اللّه محروم و ايشانرا است عذاب دردنماى
[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 64 ]
وَ ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 64 )
و فرونفرستاذيم بر تو اين نامه مكر آن را تا بيذا كنى ايشانرا آنجيز كه مختلفاند در آن و راهنموني [ 279 ] و مهربانى كورفيذكانرا
[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 65 ]
وَ اللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 65 )
و اللّه فروفرستاذ از آسمان آبى تا زنده كرد به آن زمين را بس مرك آن در آن نشانى آشكار است ايشانرا كه بشنوند يعنى يصدّقون و استوار كيرند