تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بخشى از تفسيرى كهن به پارسى (فارسى) — صفحة 236

مساهمون:

ص٢٣٦
ا فمن هو قائم هذا من محذوف الجواب ايضا المعنى افمن هو قائم على كلّ نفس كمن هو ليس هكذا آنكس كه برستاذ دارذ بنكه‌بانى و مىكردار خلق شمارد و مى خلق آزمايذ و مىاسرار و انفاس ايشان سنجذ و مى الحاظ و الفاظ ايشان شمرد
وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ
و اللّه را انبازان كفتند يعنى الملائكة جعلوا له بنات * قل سمّوهم كوى ايشانرا نام زذ كنيد نامها بكوئيد ار ايشانرا به مىشناسيذ از آنج همه فرزندان آدم
تُنَبِّئُونَهُ
يا اللّه را خبرى مىكنيد كه او نداند آن را در زمين يا هرج فراز آيذ همىكوييد او را بل
زُيِّنَ
بل كه برآراستند بل معنى « 1 » متأخّر را و مثبت و متقدّم را كلمة تنفى ما قبله [ 236 ] و تثبت ما بعده بل كه برآراستند كافرانرا مكر ايشان المكر ههنا سوء القول كما قال في سورة يوسف
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ
اى قولهنّ السّىّء و بركشتند از راه حقّ و صدّوا و بركردانيذند *
وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ
و هركه اللّه كوم كرد او را نيست او را راه‌نماى
لَهُمْ عَذابٌ
ايشانرا عذاب است درين جهان يعنى القتل و الاسر و براستى كه عذاب آن جهانى سخت‌تر الشّقّ و الشّقّة الشّدّة * و ما لهم من اللّه من واق و نيست ايشانرا از اللّه كوشنده يا بازبوشندهء

[ سوره الرعد ( 13 ) : آيه 35 ]

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ أُكُلُها دائِمٌ وَ ظِلُّها تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ عُقْبَى الْكافِرِينَ النَّارُ ( 35 ) يعنى صفة الجنّة سان آن بهشت كه وعده داذند باز برهيزندكانرا از شرك آنست كه مىروذ زير درختان آن جويهاء روان
أُكُلُها دائِمٌ وَ ظِلُّها
خوردنى آن و ميوهاء آن بيوسته
هامش
( 1 ) . نفى