تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بخشى از تفسيرى كهن به پارسى (فارسى) — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
و مما توقدون عليه فى النار و آن جيزهاء كه آتش مىفروزيذ بر آن بطلب و جستن زيورى يا بيرايهء آن هم كف است راسب در زير آب جنان كه آن كف است رابى بر سر آب كذلك جنان هن مثل مىزند اللّه حق و باطل را
فَأَمَّا الزَّبَدُ
[ 228 ] اما كف زبرين بشوذ آن بباز انداخت سيل آن را بكران برذ يقال اجفأت القدر و القمقمة اذا القت جفاءها و امّا ما ينفع النّاس و امّا آن جواهر كه حليت و متاع راست حليت را زر و سيم است و متاع را روى است و برنج و آهن و سرب و مسين و جوم و كج و جملهء جواهر ملحق‌اند بحليت كه آن همه از باران بيفزايد *
كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ
جنين زند اللّه به اين نيكوى مثلها * انزل من السّماء ماء يعنى اوحى الى قلوب الانبياء و اسماعهم و الهم الحكماء في عقولهم و بصائرهم فسالت فابصرت اودية يعنى قلوب بقدرها به قدر سعتها و حيوتها و استنارتها فاحتمل السّيل فاصاب تلك القلوب من خطأ الآراء و درن الهفوات و ما يلقى الشّيطان من الامنيّة و يختلسه من الحفظ و يلقيه من الزّلل * و ممّا توقدون عليه و ما يتفكّرون فيه و يتدبّرونه و يستنبطون منه ابتغاء استدلال او ابتغاء كشف زبد مثله مثل زيادة الخطأ الّذى يلقيه الشّيطان فامّا الزّبد فامّا الخطأ و الهفوة و الطّغيان فيذهب تذكّرا كقوله انّ الّذين اتّقوا اذا مسّهم طيف ( طايف ) من الشّيطان تذكّروا « الآية » و امّا ما ينفع النّاس من استدلال للفتوى او توقف على معنى فيمكث فى الارض فيرسخ فى القلب للّذين استجابوا لربّهم الحسنى يعنى وحّدوه و صدّقوا رسله ايشانرا كه خذا را باسخ نيكو كردند همان است كه آنجا كفت استجيبوا لربّكم * اجيبوا داعى اللّه * و الّذين يحاجّون فى اللّه من بعد ما استجيب له ايشانرا كه خذاوند خويش را باسخ نيكو كردند ايشانرا نيكوى بذيس راست و امن جاويذ و بهشت باقى
وَ الَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ
و ايشان كه او را باسخ نيكوى نكردند و آن مشركان‌اند
لَوْ أَنَّ لَهُمْ
ار ايشانرا بوذ فردا هرج درين جهان در زمين جيز است و بوذ و خواهذ بوذ و همجندان با آن ايشان [ 229 ] به آن خويشتن باز خريدنديذ از آتش و از عذاب جاى ديكر كفت سخن تمام كرد كفت ما تقبّل منهم * لا يوخذ منها * لا يوخذ منكم فدية * يودّ المجرم لو يفتدى * ثمّ قال كلّا و قال لا بيع فيه و لا خلال * لافتدوا به و باز نفروشنديذ او را به آن
أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ
ايشان آنند كه ايشانرا است شمار بذ يناقشون الحساب ثمّ لا يغفر لهم ذنب *
وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ
و