خاك بازخواند تا بيرون آيند و تواند اوست كه او را خذاى خوانند سزد
لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ
اوست كه خلق با برستش او خوانند سزذ
وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ
و ايشان كه دشمنان خذاى مىخوانند ايشانرا فروذ از اللّه ايشانرا بازنيايند و به كار نياند و باسخ نكنند هيجيز
إِلَّا كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ
مكر جون كسى كه دست زند به آب كه آن را در دو قبضهء خويش با دهن خويش آرذ تا بدهن او رسد يا به دو دست خويش آب را مىباخوذ خوانذ
وَ ما هُوَ بِبالِغِهِ
و آب بدست نموذن يا بقبضه كرفتن بدهن نرسذ
وَ ما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ
و نيست اين باز خواندن كافران كه جذ از خذاى مىخوانند الّا فى ضياع مكر در انارى و كومى و ضايعي و بيهوذكى شعر :
فانّي و ايّاكم و شوقا اليكم * كقابض ماء لم تصبه انامله
[ سوره الرعد ( 13 ) : آيه 15 ]
وَ لِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ ظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ ( 15 )
و خذايرا مىسجود كند هركه در آسمان و زمين كس است مؤمنان بخوشكامكى و فرمانبردارى و بيكانكان بناكامى و آنكه سجود كرده را تفسير كرد كفت
وَ ظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ
جاى ديكر كفت يتفيّؤا ظلاله الآية و سايهاء ايشان سجود مىكنند بر رغم ايشان ببامداد سوى غرب و شبانكاه سوى شرق * الآصال جمع الجمع يقال اصيل ثمّ اصل ثمّ آصال
[ سوره الرعد ( 13 ) : آيه 16 ]
قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ ( 16 )