بِالسَّيِّئَةِ
يعنى بالعقوبة قبل التّصديق و التّوبة برستاخيز مىشتابند ناكورفيذه و ايمان نياورده و رستاخيز عقوبت ايشانست و روز بذ ايشان
وَ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ
يعنى الوقايع و العقوبات و كذشت بيش از ايشان فا مكذّبان بيشينيان را عقوبتهاى كوناكون كه ايشان از بيشينيان به نيستند و نه قوىتر و خذاوند تو بآمرزكارى خذاوند است مردمانرا با آن ستمكارى كه ايشان مىكنند بر خوذ از كناه خويش و خذاوند تو سخت عقوبت است دشمنانرا
[ سوره الرعد ( 13 ) : آيه 7 ]
وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ( 7 )
و مىكويذ ايشان كه كافر شذند كه جرا فروفرستاذه نمىآيذ بر محمّد آيت كه ما مىخواهيم از خذاوند او
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ
تو بيمنماى آكاه كنند و لكلّ قوم هاد و هر قومى را داعى است بازخوانند و تو هر قومى را ازين امّت داعىاى بازخوانند و لكلّ قوم هاد انت الدّاعي و اللّه الهادى
[ سوره الرعد ( 13 ) : آيات 8 تا 9 ]
اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ وَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ ( 8 ) عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ ( 9 )
خذاى مىداند بار هر بارورى و آنج در شكم هر ماذهء است
وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ
يعنى تنقصه [ 223 ] من الجنين و هو غير المخلّقة هرج رحمها كاهذ از اندامى يا از حاسهء يا از موى يا از ناخنى يا از نقشى يا از مدّتى در حمل *
وَ ما تَزْدادُ
از افزونى در اندام يا زيادت در انكشت يا زيادت در مدّت حمل
وَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ
و آن همه بخواست و دانش خذاى هريك بنزديك او باندازهء ،
عالِمُ الْغَيْبِ
داناء نهان و آشكارا آن بزرك باك بىعيب برتر