عبر الطريق قطعه و عبر الرّؤيا قطع الحكم به و بتاويله اخذ ذلك من عبر النّهر و هو مقطعه و شطّه كفتند اين خاشاك خواب نادرستاند و ما بتفسير جنين خوابها دانا نيستيم * الضّغث ملأ الكفّ من الحشيش
[ سوره يوسف ( 12 ) : آيه 45 ]
وَ قالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ ( 45 )
و آن غلام كفت كه از آن دو غلام زندانى اورست
وَ ادَّكَرَ
يعنى تذكّر بعد امّة بعد زمان و قرئ بعد امه و امه يعنى بعد نسيان يقال امه يأمه امها و الاسم الامه يقال ادّكر و ازدجر و ازدان هى دلالات الامعان و المبالغة ياذ آمد بس فراموشى در روزكارى
أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ
من خبر آرم شما را بتعبير اين كاوان كه بخواب ديذ [ 196 ] فارسلون مرا بفرستيذ ههنا ضمير طويل آخره
[ سوره يوسف ( 12 ) : آيه 46 ]
يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنا فِي سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَ سَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يابِساتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ ( 46 )
اى يوسف ، غلام مىكويد او را اى راستكوى راست آهنك الصّدّيق المستقيم على الصّدق افتنا فتوى كن ما را و باسخ ، در هفت كاو فربه كه هفت كاو لاغر ايشانرا بخورد و هفت خوشهء سبز و هفت ديكر خشك تا مكر من به آن مردمان كردم و آن باسخ باز برم تا مكر بدانند .
[ سوره يوسف ( 12 ) : آيات 47 تا 49 ]
قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تَأْكُلُونَ ( 47 ) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تُحْصِنُونَ ( 48 ) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَ فِيهِ يَعْصِرُونَ ( 49 )