و قال مثقب العبديّ :
اذا ما قمت ارحلها بليل * تاوّه آهة الرّجل الحزين
اكلّ الدّهر حلّ و ارتحال * اما تبقى علىّ و لا تقيني
تقول اذا درأت لها وضينى * اهذا دينه ابدا و دينى « 1 »
اللّه تعالى در قرآن بر هيجكس بحلم ثنا نكرده مكر بر ابراهيم و بسر وى و بشّرناه بغلام حليم الحليم الواسع العقل المستقيم الخلق القويّ القلب الرّزين الصّبر
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيات 115 تا 116 ]
وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 115 ) إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ ( 116 )
نيست خذاى عزّ و جلّ آن را كه قوم را ضايع و انار و تباه كنذ بس آنكه ايشانرا عقل داذ و فهم
حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ
تا انكه كه ايشانرا بيذا كند بيغام آسمان و بيغامرسان كه ايشانرا جه بايد [ 92 ] كرد تا رهند و جون بايذ كوشيذ تا رسند كه اللّه به همه جيز دانا است
إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
خذايرا است باذشاهى هفت آسمان و هفت زمين مرده زنده مىكند و زنده مىميراند و نيست شما را جذ ازو خذاي نه كارسازى و نه يارىدهى
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيات 117 تا 118 ]
لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 117 ) وَ عَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ وَ ضاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَ ظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 118 )
هامش
( 1 ) . در لسان العرب به صورت « ا هذا دأبه ابدا و دينى » نيز آمده است .