تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بخشى از تفسيرى كهن به پارسى (فارسى) — صفحة 36

مساهمون:

ص٣٦
و مبنداريذ ايشان كه كافر شذند ، كه ايشان اللّه را در خوذ عاجز نيارند و با بس نكنند و از وى بيش نشند لا يعجزون ايشان مرا عاجز نيارند ، لا يعجزونى . [ 31 ] همه خوانده‌اند
وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ
و مىسازيذ ايشانرا هرج توانيذ من قوّة اهل تفسير كفتند كه اين قوه ايذر برمى است يعنى ، تير مىسازيذ ايشانرا و كمان . و من رباط الخيل و اسبان آن را ساخته و بر آخور بسته در ثغرها * ترهبون به و ترهّبون مخفّف و مشدد هردو خوانده‌اند . تا مىترسانيد به آن دشمن خذاى را و دشمن خويش را . به يعنى بالاعداد
وَ آخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ
يعنى من دون بنى عبد الدّار و من دون مشركى قريش و من دون كفّار اهل مكّة كه ايشانرا ندانيذ . اللّه داند ايشانرا ، جنان‌كه جائى ديكر كفت :
وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ
يُوَفَّ إِلَيْكُمْ
يعنى يوفّ ثوابه اليكم و انتم لا تنقصون من الجزاء شيئا و هرجه نفقه كنيد از جيز از بهر خذاى و در سبيل او باز كوشيد با دشمنان او ، كزارده آيد بشما باذاش آن و از شما جيزى كاسته نيايذ .

[ سوره الأنفال ( 8 ) : آيه 61 ]

وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 61 ) للسّلم بفتح السّين و كسرها و ان مالوا الى الصّلح فمل اليه الجنوح الميل الى الشىء و الجنح الجزء من اللّيل ار به صلح كرايند بازكراى از جنك ايذر شرط نهاذ كه آنكه كه دشمن صلح جويذ صلح جوى و جاى ديكر تفسير كرد و كفت
فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ
تو دشمن با صلح مخوان ار دشمن صلح جويذ با صلح آى و توكّل على اللّه و بشت بخذاى باز كن كه ا [ و ] شنواى است دانا