مسأله 6 - اگر كسى نذر كرد اعتكاف را با روزه خودش نه با روزه ديگرى نمىتواند روزه ديگرى مثل اجارهاى يا نذرى را با آن قصد كند .
مسأله 7 - اگر كسى نذر كرد اعتكاف زمان معينى را ، مثل ماه معينى يا روزهاى معينى از يكماه ، و فراموش كرد آن را ، و يا نتوانست آن را بجا آورد به واسطه اضطرار و يا عمداً ترك كرد قضاى آن واجب است .
مسأله 8 - اعتكاف بايد در يك مسجد تمام شود ، و نمىشود آن را در دو مسجد قرار داد ، اگر چه آن دو مسجد متصل به هم باشد ، مگر اينكه به طورى باشد كه يك مسجد حساب شود ، مثل اينكه با دربهايى كه در وسط يك مسجد است سالنها از هم جدا شده باشد كه وقتى دربها باز شد يكى حساب مىشود .
مسأله 9 - اگر در مسجدى كه معتكف است مانعى مثل خرابى يا ناامنى و سيل و مانند اينها پيش بيايد كه نشود اعتكاف را در آن تمام كرد اعتكاف باطل مىشود بنابراين اگر واجب باشد قضاى آن در موردى كه وقتش معين باشد و يا از سرگرفتن آن در موردى كه وقت آن معين نباشد واجب است ، ولى اگر زمان مانع خيلى كم باشد مثل اين كه به واسطه زلزله از ترس خراب شدن سقف بيرون بروند و بعد از آرام گرفتن زمين برگردند اعتكاف باطل نمىشود ، و همچنين است چيزهايى كه زمان آن از زمان غالبى زلزله بيشتر است ولى مدت آن از زمان دستشويى رفتن و برگشتن مثلًا زيادتر نشود .
مسأله 10 - پشت بام مسجد و سرداب و فضاى آن اگر ظاهر حال اين است كه جزء مسجد است جزء مسجد حساب مىشود ، ولى اگر شك داشته باشند كه از مسجد هست يا نيست حكم مسجد را ندارد ، ولى محراب مسجد ظاهر حال اين است كه جزء مسجد است و وضوخانه آن ظاهر حال اين است كه مسجد نيست .
مسأله 11 - اگر جاى مخصوصى از مسجد را براى اعتكاف خود معين كرد در قصد اعتكاف معين نمىشود مگر اينكه قصدش اين باشد كه اگر اينجا نباشد در جاى ديگرى از مسجد قصد اعتكاف ندارد بلى اگر جايى را از مسجد براى خود معين نمود و در آنجا بود تا مادامى كه از آنجا اعراض نكرده ديگرى نمىتواند جاى او را بگيرد پس وقتى مثلًا براى دستشويى بيرون مىرود نمىتوان جاى او را گرفت اگر چه رحلى هم نينداخته باشد ولى بايد قبلًا در آنجا مستقر شده باشد .
مسأله 12 - مسجد بودن جايى با دانستن خود شخص ، و يا خبر دو عادل ، و يا معروف بودن بين مردم ثابت مىشود ، و با خبر يك نفر مورد وثوق هم ثابت مىشود . و همين طور با حكم حاكم شرع هم در وقتى نزاع بين مومنين باشد ثابت مىشود .
مسأله 13 - اگر به خيال اينكه جايى مسجد است و يا مسجد جامع است در آنجا اعتكاف كرد بعد معلوم شد چنين نيست اعتكاف او باطل است .
رساله عمليه هداية المتقين (به انضمام رساله مضاربه و مسائل ديگر روز) (فارسى) — صفحة 585
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص٥٨٥