مسأله 24 - انسان مىتواند در وقت نيت اعتكاف شرط كند كه هر وقت خواست آن را به هم بزند حتى اگر روز سوم آن باشد ، چه شرط او اين باشد كه اگر پيش آمدى شد به هم بزند و يا بدون هيچ پيش آمدى به هم بزند اگر چه احتياط مستحب آن است كه اگر پيش آمدى اتفاق نيفتاد اعتكاف را به هم نزند . ولى شرط بهم زدن قبل از نيت يا بعد از آن اثرى ندارد .
مسأله 25 - اگر شرط كند كه در حال اعتكاف چيزهايى كه آن را باطل مىكند مثل نزديكى كردن با عيال خود بجا آورد شرط او باطل است و اثرى ندارد .
مسأله 26 - همين طور كه مىتواند در نيت اعتكاف شرط كند كه هر وقت خواست آن را به هم بزند مىتواند نذر اعتكاف كند و در ضمن آن شرط كند كه هر وقت خواست به هم بزند مثل اينكه بگويد ( لله على أن اعتكف به شرط أن يكون لى الرجوع عند عروض عارض او مطلقا ) يا به فارسى بگويد حق خدا بر من باشد كه اعتكاف بجا بياورم به شرط اينكه هر وقت فلان كار پيش آمد يا هر وقت خواستم ، آن را به هم بزنم .
مسأله 27 - در اعتكاف نمىشود شرط كند كه هر وقت خواست اعتكاف ديگرى را كه خودش وارد مىشود به هم بزند يا اعتكاف كس ديگر مثل پدر يا فرزند يا غير اينها را ، به هم بزند .
مسأله 28 - در اعتكاف نمىتواند نيت مردد كند ، مثل اينكه بگويد اگر فرزندم آمد نيت كردم اعتكاف را ، ولى اگر نيت را مشروط كند به شرطى كه حاصل است مثل اينكه بگويد اگر اينجا مسجد است من اعتكاف را نيت كردم ، و در واقع آنجا مسجد باشد ، و اين در واقع تعليق بر شرط نيست ، و اگر غرض عقلايى نداشته باشد لغو است .
احكام اعتكاف
چند چيز بر معتكف حرام است :
اول - مباشرت با زنان ، چه با نزديكى در قبل يا در دبر و چه با لمس كردن و بوسه اگر به قصد شهوت باشد و بر زن معتكفه هم اينها حرام است ولى نگاه كردن به كسى كه نظر كردن به شهوت به او حلال است ، مثل زن و شوهر اگر چه از روى شهوت باشد ، اشكال ندارد اگر چه احتياط مستحب اجتناب از نگاه كردن به شهوت است .
دوم - كارى كه سبب شود كه از او منى بيرون بيايد اگر چه بر وجه حلال باشد مثل اينكه مرد به زن خود نگاه كند با شهوت و از او منى خارج شود .
سوم - بوييدن چيزهاى خوش بو و ريحان به قصد لذت ولى اگر به قصد لذت نباشد مثل اينكه حسّ بويايى نداشته باشد كه لذت ببرد اشكال ندارد .