چهارم - خريد و فروش بلكه هر تجارتى بنابر احتياط واجب چنين است ولى در صورت ضرورت مثل اينكه براى خوراك خود و يا عيالش چارهاى از آن نباشد اشكال ندارد .
مسأله 1 - بنابر احتياط واجب اگر براى او وكيل گرفتن براى خريد و فروش ضرورى ممكن است بايد وكيل بگيرد ، و نيز اگر ممكن است به وسيله ديگرى مثل بخشش چيزى به كسى بدهد تا او هم به او چيزى از ضروريات زندگى را ببخشد ، احتياط واجب آن است كه خريد و فروش نكند و آن راه را انتخاب كند .
مسأله 2 - در حال اعتكاف اشتغال به كارهاى مباح از امور دنيوى مثل جامه دوختن يا بافتن چيزى و امثال اينها مانعى ندارد ، اگر چه احتياط مستحب آن است كه اگر مجبور نيست ، اين كارها را ترك نمايد ، بنابراين اگر مجبور است مثل اينكه براى خرج زندگى خود و عيالش چارهاى ندارد كه در اين حال كار كند ، جايز بلكه گاهى واجب است كه كار كند .
پنجم - بر معتكف حرام است كشمكش و نزاع كردن كه آن را مجادله و ممارات گويند در امرى از امور دنيا ، يا براى امرى از امور آخرت ، به قصد غلبه و اظهار فضيلت و بزرگى ولى اگر به قصد اظهار حق و برگرداندن طرف مقابل از باطل و خطا باشد مانعى ندارد ، بلكه از افضل اطاعتها است ، بنابراين در امر اخروى اگر جواب شخصى را كه باطل سخن مىگويد بدهد اشكال ندارد ، به قصد جلوگيرى از باطل و اينكه آيا قصدش اظهار فضيلت است يا اظهار حق خودش آگاهتر است .
مسأله 1 - بر معتكف چيزهايى كه بر كسى كه محرم به احرام حج و يا عمره مىشود ( مثل شكار كردن و مو از بدن زائل كردن ، و يا پوشيدن لباس دوخته ، و پوشاندن سر براى مردان ، و نگاه كردن در آينه ، و غير آنها ، غير از آنچه گذشت ) حرام نيست ، ولى احتياط مستحب ترك چيزهايى است كه بر محرم حرام است .
مسائل ديگر احكام اعتكاف
مسأله 1 - در حرمت آن چيزهايى كه گفته شد براى معتكف فرقى بين شب و روز نيست ، ولى چيزهايى كه بر روزهدار حرام است ، مثل خوردن و آشاميدن و سرزير آب كردن و غير اينها از چيزهايى كه روزه را باطل مىكند حرمتش مخصوص روز است .
مسأله 2 - چيزهايى كه روزه را باطل مىكند اگر در روز اعتكاف از روى عمد واقع شود اعتكاف را هم باطل مىكند چون روزه شرط اعتكاف است ، و روزه كه باطل شد اعتكاف هم باطل مىشود ولى جماع چه روز اتفاق بيفتد يا شب ، اعتكاف را باطل مىكند ، و همچنين است لمس كردن و بوسه زدن با شهوت بلكه اعتكاف با بجا آوردن ساير محرمات مثل خريد و فروش و بوييدن بوى خوش و غير اينها نيز ( بنابر اظهر ) باطل مىشود . ولى احتياط مستحب است كه اگر يكى از اينها اتفاق افتاد اعتكاف را تمام كند و بعدا از سر بگيرد و اگر وقت معين داشته قضا نمايد .