مسأله 1349 - مسافرى كه مىخواهد ده روز در محلى بماند ، اگر قصد داشته باشد كه در بين ده روز به اطراف آنجا برود ، چنانچه جايى كه مىخواهد برود به قدرى دور باشد كه از آنجا صداى اذان آن محل را نشنود و ديوار آن را نبيند و كمتر از چهار فرسخ برود و در قسمتى از روز برود و برگردد به طورى كه مردم نگويند روز را در جاى ديگر بسر برده ، نمازش تمام است . پس اگر وقتى روز بالا آمد برود و عصر برگردد هم ضرر به قصد ده روز او نمىزند چه رسد به اينكه دو يا سه ساعت برود و برگردد و اگر مقدار آن كم باشد همه روز هم برود و برگردد مانعى ندارد چه از اول قصد داشته باشد و يا بعد از قصد ده روز بخواهد برود ، و ملاك در قصد ده روز اين است كه در يك مكان قصد كند ده روز بماند و يك مكان بودن وقتى در نظر عموم مردم صادق باشد به اطراف رفتن ضرر به قصد نمىزند پس اگر بگويند مثلًا فلانى ده روز در مشهد مقدس مانده ، كفايت مىكند اگر چه به دقت عقلى كمتر باشد و يا در چند مكان نزديك هم باشد مثل اين محله و آن محله و اين كوچه و آن كوچه ، ولى اگر مقدارى كه دور مىشود به اندازهاى نباشد كه اذان را نشنود و ديوار را نبيند به هر مقدار كه بماند به قصد او ضرر نمىزند .
مسأله 1350 - مسافرى كه تصميم ندارد ده روز در محلى بماند مثلًا قصدش اين است كه اگر رفيقش بيايد ، يا منزل خوبى پيدا كند ، ده روز بماند ، بايد نماز را شكسته بخواند .
مسأله 1351 - كسى كه تصميم دارد ، ده روز در محلى بماند ، اگر چه احتمال بدهد كه براى ماندن او مانعى برسد ، بايد نماز را تمام بخواند .
مسأله 1352 - اگر مسافر بداند كه مثلًا ده روز يا بيشتر به آخر ماه مانده و قصد كند كه تا آخر ماه در جايى بماند ، بايد نماز را تمام بخواند . ولى اگر نداند تا آخر ماه چقدر مانده و قصد كند كه تا آخر ماه بماند در صورتى كه امكان داشته باشد كه به آسانى و بدون مشقت تحقيق كند بايد سؤال كند تا معلوم شود وظيفه او چيست و چون وظيفه او تا وقت معلوم شدن حال نماز شكسته است بايد بعد از معلوم شدن اينكه از وقت قصد تا آخر ماه ده روز بوده نماز را تمام بخواند اگر چه يك روز يا دو روز مانده باشد و نمازهايى را هم كه شكسته خوانده به حسب وظيفه ظاهرى قضاى آن را تمام بجا آورد و بهتر است از اول احتياط كند به جمع بين نماز شكسته و تمام ، و همچنين بهتر است احتياط به جمع نمايد
رساله عمليه هداية المتقين (به انضمام رساله مضاربه و مسائل ديگر روز) (فارسى) — صفحة 247
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص٢٤٧