طور تفصيل نداند واجب است قصد بجا آوردن را به طور اجمال بنمايد ، و در اين هنگام لازم است تدريجاً آنچه بر او واجب مىشود از روى « مناسك » ياد گرفته ، يا از كسى كه مورد وثوقش باشد بپرسد ، پس هرگاه بدون قصد ، احرام بست ، احرامش باطل خواهد بود . و در نيت چند چيز معتبر است :
1 - قصد قربت ( نزديكى به خدا ) مانند عبادات ديگر غير از احرام .
2 - همزمان بودن با شروع در احرام .
3 - تعيين احرام كه براى عمره است يا براى حج ، و تعيين حج كه تمتع است يا قران يا افراد ، و تعيين اين كه براى خود است يا براى ديگرى ، و تعيين اينكه حجّش حَجّةالإسلام است ( كه براى اولين بار به استطاعت بر او واجب شده ) يا نذرى است ( كه به سبب نذر بر او واجب شده ) يا حجّى است كه به سبب فاسد بودن حجّ قبل بر او واجب شده يا حج مستحبى است ( خلاصه هريك از اينها كه باشد بايد در نيت مشخص شود ) پس اگر بدون تعيين نيت احرام نموده احرامش باطل خواهد بود .
مناسك حج (1415هـ) — صفحة 99
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص٩٩