مكه دور باشد واجب است از يكى از ميقاتهاى پنجگانه كه ذكر شد براى عمره احرام ببندد ، پس اگر راهش از آن ميقاتها باشد اشكالى ندارد ، و چنانچه راهش از آنجا نباشد مانند وضع حجاج در اين زمان كه همگى ابتدا وارد جدّه مىشوند و جدّه از مواقيت نيست پس احرام از جدّه مجزى نيست حتى اگر محاذى و برابر يكى از آنها باشد چنان كه دانسته شد ، علاوه بر اينكه محاذاتش ثابت نشده پس با اين حال بر حاج لازم است كه در صورت امكان به يكى از مواقيت برود و يا در صورت عدم امكان از وطن و بلد خود يا در راه قبل از رسيدن به جدّه به مقدارى كه قابل ملاحظه باشد هرچند در هواپيما باشد نذر احرام نموده و از محل نذر احرام ببندد و در صورتى كه رفتن به يكى از مواقيت ممكن نباشد و قبل از ميقات هم به نذر محرم نشده لازم است از جده با نذر احرام بسته و بعداً بنابر احتياط واجب در خارج حرم قبل از دخول آن تجديد احرام كند .
مسئله 174 : در سابق گفته شد كه شخصى كه مىخواهد حج تمتع بجا آورد واجب است كه براى حج خود از مكه محرم شود پس اگر با علم و عمد از جاى
مناسك حج (1415هـ) — صفحة 97
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص٩٧