يكى از دانشمندان پزشكى « 1 » در مقالهى خود مىنويسد : « گسترش غبار رقيق روى صورت و دستها فوايد بسيارى دارد و روى همين اصل است كه هيچگاه طبيعت اجازه نمىدهد صورت و دستهاى شما مانند ساير اعضاى بدن پوشيده باشد » .
اين كلام شرط « علوق » در تيمم را تأييد مىكند ( كه بعضى از فقهاء گفتهاند ) و مراد از « علوق » اين است كه غبار از خاك بر دستها بماند و آن را به صورت و پشت دست بكشند تا كمى غبار به صورت و پشت دست برسد . « 2 »
قبلًا گذشت كه خاك ، ميكروب كش قوى است . هر ميكروب كه حرارت نتواند آن را نابود كند ، خاك نابود مىنمايد .
دكتر جزائرى « 3 » مىگويد : الان دو كتاب بزرگ به زبان و خط فرانسه نزد من است حاصل مطالب اين دو كتاب اين است كه زمين مادر حقيقى ما است . ما از خاك بيرون آمده و به خوردن خاك نيازمنديم .
خاك رس ، داراى تشعشع راديو اكتيو مىباشد و تمام امراض را معالجه مىكند .
خاك داراى تمام فلزات معدنى مورد نياز ما است و با خوردن خاك كه سالها از تشعشع آفتاب استفاده كرده است منافع و فوايد بيشمارى به ما مىرسد ( بعد از آن براى تأييد مطلب ، شفاء مؤمنين را به تربت حسين ( ع ) ذكر كرده و آن را با فلسفه طبيعى تطبيق مىكند ) .
بعضىها براى خاك فوايدى نقل شده حتى بعضى از دانشمندان پزشكى خوردن خاك را براى بعضى از بيماريها مانند : يبوست و سوء هضم تجويز كردهاند . بنابراين اسلام كه دستور مىدهد با خاك پاك تيمم كنيد با نظريه دانشمندان علم طب منافات نداشته بلكه از نظر علم روز
هامش
( 1 ) . به نقل از نشريه دوم ، ص 63 .
( 2 ) . كلمه منه در آيه تيمم « فامسحوا بوجوهكم و ايديكم منه ( مائده ، 6 ) » شرط علوق را تأييد مىكند . چنانچه در تفسير صافى ضمير آن را راجع به صعيد طيب و در اربعين شيخ بهايى ، صفحه 50 ، به همين آيه استدلال بر لزوم علوق نموده است . اگر چه مشهور فقهاء خلاف آن را قائل مىباشند .
( 3 ) . اعجاز خوراكيها ، ص 42 .