تأييد شده است . « 1 » بعضى از فقهاء با بودن خاك ، اجازه تيمم بر شن و ريگ را نمىدهند و تيمم بر خاك شوره را در هنگامى كه شوره روى خاك ظاهر باشد ، باطل مىدانند و در صورتى كه شوره آن محسوس نيست و خاك ، خالص به نظر مىآيد ؛ تيمم را جايز و مكروه مىشمارند .
در مجمع البحرين در تفسير « صعيدا طيباً » آمده است كه « الصعيد التراب الذي لايخالطه سبخ و لارمل ؛ صعيد خاكى است كه با آن شوره و ريگ نباشد . »
در پيش گفته شد كه خاصيت پاك كنندگى خاك به واسطه جذب ذره و به واسطه حيوانهاى ذرهبينى در خاك است ، اينك كشف شده كه فلسفه منع تيمم بر شن به واسطه نداشتن جذب ذره در آن است . « 2 »
منع تيمم بر خاك شوره به واسطه عدم خلوص خاك است ، زيرا كه اين خاك داراى اسيدنيتريك يا اسيدازتيك است كه آن را جوهر شوره مىگويند و فرمول شيميايى آن (
NO 3 H / 63 )
است و داراى مواد ديگرى نيز هست كه شوره را به تنهايى نيترات پتاسيم خوانند و اين نمك پتاسيم در خاك شوره بيش از حد زياد است . « 3 »
4 . حكمت ممنوعيت جلق « 4 » ( خود ارضايى ) :
يكى از مسايل مهمى كه در اين قرون اخير مورد توجه دانشمندان و سياستمداران و دانشمندان علوم اجتماعى « سوسيولوژى » قرار گرفته ؛
هامش
( 1 ) . نشريه دوم ، كانون بحث و انتقاد دينى ، صفحه 63 ، به نقل از كتاب رهنماى تندرستى .
( 2 ) . مطهرات در اسلام ، ص 88 .
( 3 ) . اگر نيترات پتاسيم ، كه نمك شوره است ، با كربن ( زغال ) و سولفور ( گوگرد ) تركيب كنند از آن باروت سياه بوجود مىآيد . اول كسى كه اين فرمول باروت را اختراع نمود يك نفر مسلمان شامى موسوم به كاليسكوس بود كه در قرن هفتم ميلادى موفق به اين كشف شد و مستشرق اختراع نامى گوستاولوبون اين حقيقت را تصريح و تأييد مىنمايد . ( جهان اسلام ، ص 141 ) نوفل افندى در جدول اختراعات كتاب فلسفه خودش ، موسوم به زبدة الصحائف مىگويد : كاليسكوس سورى در سال 673 باروت سياه را كشف كرد .
( 4 ) . جلق و استمناء به معنى اخراج منى و نطفه است به وسيله دست و بازى كردن با خود و اين عمل را قانونگذار اسلام حرام كرد ؛ اما بازى با همسر يا با دست همسر اگر چه موجب انزال منى شود ، جايز است .