و همچنين مىگويد : اشخاصى كه اين غسل را انجام نمىدهند ، محبت آنها كم مىشود و بوى بدى از آنها استشمام مىشود كه در سايرين نيست .
و همچنين قوه بويايىشان كم مىشود و در ترك غسل حيض نيز همين دكتر مىگويد : موجب قطع تنفس پوستى است و گاهى هم در نزد زنهاى فاحشه ديده شده كه به زودى متغير گشته و هر نوع حركت زشت را مىنمايند . زود گريه مىكنند . و سريعتر ناخوش مىشوند .
شيخ صدوق ( ره ) در من لا يحضره الفقيه روايتى را نقل كرد كه آن اين است ، چند تن از يهود نزد پيغمبر آمدند و عالم آنها مسايلى پرسيد . از آن جمله گفت : چرا خداى تعالى فرمان غسل از جنابت را داد و غسلى براى مدفوع و ادرار نفرمود .
پيغمبر ( ص ) فرمود : چون آدم ( ع ) از آن درخت تناول نمود ، از رگ و مو و پوستش بيرون رفت و چون مرد با اهلش نزديكى كند ؛ آبش از هر رگ و موئى كه در تن دارد ، بيرون مىرود . از اين رو خداى عزوجل غسل از جنابت را بر فرزندان آدم ( ع ) تا قيامت واجب ساخت .
حضرت رضا ( ع ) در جواب سوال محمّد بن سنان فرمود : علت غسل جنابت نظافت است و آدمى از آنچه كثافت به او رسيده خود را پاكيزه كند و ساير بدن را پاكيزه كند ، زيرا منى از تمام بدنش بيرون مىآيد از اين رو لازم شد كه تمام بدنش را پاكيزه نمايد .
شيخ طبرسى ( رحمه الله ) در كتاب احتجاج ، در گفتگوى زنديق با حضرت صادق ( عليه السلام ) روايت نموده است كه سبب غسل جنابت چيست ؟ و حال آن كه در زناشويى حلال كثافتى نيست ، فرمود . جنابت چون حيض است ، زيرا نطفه خونى است كه استحكام نيافته و جماع جز به حركت سخت و شهوت زياد واقع نمىشود .
پس چون مرد از عمل زناشويى فارغ شد ، بدن تنفس مىكند و مرد از خود بوى بدى مىشنود ، از اين رو غسل واجب شده است .
حكمت ها و اسرار علمى احكام بهداشتى اسلام (فارسى) — صفحة 180
مساهمون: شيخ احمد اهتمام (ملا احمد)
ص١٨٠