ممكن است فلسفه عدم وجوب موالات ( پشت سر هم ) را در غسل به همين منظور دانست كه چنانچه فاصله ميان شستشوى اعضاء واقع شود . مجدداً تعادل حرارت بدن در اعضاء تغيير كرده و طبيعت ، عمل دم زدن و گردش خون را تشديد مىنمايد و نتيجه مفيد آن بيشتر برمىگردد .
آنچه دربارهى فلسفه غسل گفته شد ؛ فلسفهى غسل جنابت نيز آشكار گرديد و نيز از جمله فوايد غسل جنابت ، علاوه بر حصول پاكيزگى و نظافت ، آن است كه در اثر بخار دائمى عرقهاى خارج از پوست بدن ، مواد سمى و كانى آن باقى مىماند و مواد گازى و آبى آن بالا مىرود .
بنابراين يك رسوبى روى پوست از اين مواد چربى و مواد كانى و سمى باقى مىماند و محيط مساعدى براى پرورش و زياد شدن انگلهاى ساس و جرب و شپش درست مىشود . بويژه آنكه در حال عمل زناشويى عرق زياد بواسطه حركات تند حاصل مىشود و در آن حال رسوب آن زيادتر مىشود . غسل جنابت واجب شد تا بدن شسته و رسوبها كه لانه انگلها است ، بر طرف گردد و از خطر آنها مصونيت حاصل شود . « 1 »
فائده ديگر غسل آن است كه قريب به دو ميليون سوارخهاى پوستى در اثر رسوبهاى فوق مسدود و تنفس پوستى كه از لوازم سلامتى و حيات است قطع يا كم مىشود و به واسطه غسل كردن سوراخهاى پوستى باز مىگردد و حيات و نشاط به بدن برگشت مىنمايد . و اشاره به همين فايده است ، حديث مشهور
« تحت كل شعرة جنابة ؛
در زير هر موئى جنابت است » . « 2 »
فايده ديگر غسل آن است كه در حال عمل زناشويى به واسطه حركات تند ، اعصاب انسان خسته مىشود و انقباض پس از عمل پيدا مىكند و غسل كردن با آب گرم ، اعصاب را منبسط و آنها را به حال
هامش
( 1 ) . به نقل از مرتفق و آگهىهاى علمى .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 78 ، ص 50 .