روايت ديگر در وسايل الشيعه در ابواب تخلى ، از اميرالمؤمنين ( ع ) نقل شده است .
« لماء له سكان فلائو ذوهم به بول و لاغائط ؛
در آب ساكنينى هستند پس نبايد به ادرار كردن يا مدفوع ريختن در آب آنها را اذيت كنيد » و اين عبارات اشارهى كامل به وجود حيوانات ذرهبينى نافع در آب دارد . « 1 »
دكتر « تومانيانس » از رواياتى كه در اسلام از آب جوشيده مدح شده استدلال نمود كه ممدوح بودن آب جوشيده بواسطه نابود شدن ميكروبهاى آن است و قانونگذار اسلام همين را در نظر گرفته است .
فلسفه پاكى ( - طهارت ) در قرآن
در قرآن مجيد علت و فلسفه بعض احكام را همان نظافت و پاكيزگى نشان مىدهد ، چنانچه در آيهى وضوء و تيمم مىفرمايد :
« ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج و لكن يريد ليطهركم و ليتم نعمة عليكم لعلكم تشكرون ؛
يعنى ، اين تشريع وضوء و تيمم براى سختگيرى و تحميل بر شما نيست كه شما
هامش
( 1 ) . در سخنرانى خطيب شهير و دانشمند بىنظير جناب آقاى شيخ محمد تقى فلسفى ( دام ا فاضاته ) نقل به معنى مىشود كه در چندى قبل در يكى از شهرهاى اروپا در محفل علمى كه از تمام كشورهاى اسلامى دانشجويان حضور داشتند ؛ استاد دانشگاهى در آن محفل سخنرانى ايراد كرد و در ضمن بياناتش اظهار داشت كه در شهرهاى اسلامى در خاورميانه دردى كه عبارت است از نوع اختلالى در جهاز هاضمه شايع است و منشاء اشاعه اين مرض در بين مسلمين اين است كه چون برنامه دينى مسلمين است كه ادرار و مدفوع خود را در آب مىريزند و بعد از آن آب را كه مصرف و شرب مىنمايند تأثير سوئى در آب مىگذارد و توليد اين مرض را مىنمايد .
بر اين كلام كسى اعتراض نكرد غير از يك نفر دانشجوى ايرانى ( و اين اعتراض و پرخاش و استدلال او سبب حفظ آبروى مسلمين بويژه ايرانيان شد ) .
صدا زد آقاى استاد چرا به مسلمين خلاف واقع نسبت مىدهى و از كجا دانستى كه برنامه اسلام ادرار و مدفوع ريختن در آب باشد ؛ هر دو نسبت خطا است . بلكه پيغمبر اسلام از اين عمل نهى كرده و روايت فوق را نشان داد و اظهار داشت كه عمل مسلمين هم بر خلاف اين نسبت است . استاد گفت : من مدرك دارم و فيلمى نشان داد كه يك نفر عرب مصرى كنار رود نيل اين فعل را بجا آورد . دانشجو گفت : حساب يك نفر مسلمان مصرى از حساب همه مسلمين و از حساب اسلام جدا است .