حدّ قذف
حدّ قذف در قضاوت اسلامى هشتاد ضربه تازيانه است .
« وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ »
« 1 »
اين ضربات از روى لباس عادى بر تمام اندام بدن قاذف باستثناى قسمتهاى حساس چون سر و صورت ، آلات تناسلى و . . . و با ضربات متوسط زده مىشود . « 2 »
و البته اجراى آن منوط به احراز شرايطى است كه از جملهء آنها :
1 - قاذف و تهمت زننده بالغ ، عاقل و قاصد باشد و لذا صغير و مجنون و كسى كه از روى شوخى چيزى مىگويد حدّ ندارد .
2 - نسبت گناه بايستى صريح باشد ، الفاظى چون خبيث ، شارب خمر ، كه نسبت ناموسى را نمىرسانند هر چند شتم محسوب شده و تعزير بر آنها مترتب است ، ولى حدّ ندارند .
3 - بايستى كسى كه قذف شده است و يا اولياء و ورثه او مطالبه حقّ كنند ، چرا كه قذف از حقالنّاس است و بدون شاكى خصوصى ، حدّ قذف جارى نمىشود .
4 - اگر قاذف بتواند چهار شاهد عادل اقامه كند و همگى شهادت دهند كه ما اين زنا و اين لواط را با چشمان خود ديدهايم ، حدّ قذف جارى نمىشود ، در اين صورت حد گناه زنا و لواط بر زانى و لاطى جارى مىگردد .
هامش
( 1 ) - ( نور - 4 ) كسانى كه زنان پاكدامن را متّهم مىكنند و چهار شاهد اقامه نمىنمايند ، آنها را هشتاد تازيانه بزنيد و شهادتشان را قبول نكنيد و آنها همان فاسقانند .
( 2 ) - ( براى مطالعه بيشتر در اين زمينه به روايات وسايل الشيعه - جلد 18 - صفحه 448 و كتب روائى ديگر و نيز كتب فتاوى مراجعه كنيد ) .