شخصيت انسان با هيچ چيزى حتى جان او قابل قياس نيست . اسلام چنانچه در بحث گذشته آورديم براى دو چيز ( فروج - دماء ) اهميتى مضاعف قائل است و ناموس و خون را بسيار مهم تلقى مىكند امّا از ميان اين دو ، حفظ ناموس از تاكيدات ويژهترى برخوردار است . بهطورىكه شهادت دو نفر شاهد عادل در قتل كفايت مىكند امّا شهود در زنا بايستى به چهار نفر برسند و يا شهادت به قتل بدون توجه به كيفيت و به هر شكلى صورت گرفته باشد كافى است ولى در زنا رؤيت جزئيات ( كالميل فى المكحلةِ و كالرِّشاء فِى البِئرِ ) لازم مىباشد .
از سوى ديگر ترويج قذف موجب شكستن قبح معصيت مىشود ، و بر زبان افتادن دائمى الفاظى چون ( ولد الزنا ، زنازاده ، زانى ، لاطى و . . . ) موجب كاسته شدن حرمت اجتماعى اين معاصى مىگردد و لذا خود نوعى اشاعه گناه است .
« إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ »
« 1 »
علاوه اينكه : چنين نسبتهاى ناروائى موجب نابودى حريم خانواده و تزلزل آن مىشود . نتيجهء رواج چنين معصيتى ترديد و دودلى پدر نسبت به مشروع بودن فرزندان خود ، ترديد فرزندان در واقعى بودن پدر ، سوءظن مرد و زن در ارتباط نامشروع همسرانشان و . . . خواهد بود . و بنابراين محيطى مملو از بدبينى و كدورت بر خانواده سايه افكنده و در نهايت موجب فروپاشى آن مىشود . چيزى كه اكنون در جوامع دور از تمدنهاى دينى به عيان قابل مشاهده است .
هامش
( 1 ) - ( نور - 19 ) كسانى كه دوست دارند گناهان در ميان مردم با ايمان شايع شود ، عذاب دردناكى براى آنها در دنيا و آخرت وجود دارد ، و خداوند به چيزهائى آگاه است و شما خبر نداريد .