النَّارُ الْحَطَبَ » « 1 »
مستمع غيبت
كسى كه در حضور وى غيبت مىكنند در گناه غيبت كننده شريك است ، چه اينكه سكوت او و استماع وى و توجه به كلام غيبت كننده ، تعاون و همكارى با عاصى محسوب شده و موجب شكلگيرى اين معصيت بوده است .
قال رسولاللَّه صلى الله عليه و آله :
« السَّامِعُ لِلْغَيْبَةِ احَدُ الْمُغْتابينِ » « 2 »
قال الصادق عليه السلام :
« الْغَيْبَةُ كُفْرٌ وَ الْمُسْتَمِعُ لَها وَ الرَّاضى بِها مُشْرِكٌ » « 3 »
وظيفه شنوندهء غيبت اين است كه :
1 - از برادرش دفاع كند و اجازه غيبت او را ندهد .
2 - از مجلس غيبت برخيزد و با نشستن و سكوت زمينه را براى ادامه غيبت آماده نكند .
3 - در صورت عدم قدرت ، قلباً ناراحت شود .
پيامبر مكرم در سفارش خود به حضرت امير عليه السلام فرمودهاند :
« يا عَلىّ مَنْ اغْتيبَ عِنْدَهُ اخُوهُ الْمُسْلِمُ فَاسْتَطاعَ نَصْرَهُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ خَذَلَهُ اللَّهُ فِى الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ » « 4 »
هامش
( 1 ) - غيبت بر هر مسلمانى حرام است ، همانا غيبت حسنات را از بين مىبرد چنانچه آتش هيزم را مىخورد . ( بحار الانوار - جلد 75 - صفحه 257 ) .
( 2 ) - شنوندهء غيبت يكى از غيبت كنندگان است . ( بحار الانوار - جلد 75 - صفحه 226 ) .
( 3 ) - غيبت كفر و شنوندهء آن و راضى به آن مشرك است . ( مستدرك الوسايل - جلد 9 - صفحه 133 ) .
( 4 ) - اى على ، كسى كه نزد وى برادر مؤمنش را غيبت كنند و او توان ياريش داشته باشد و به يارى وى برنخيزد ، خداوند او را در دنيا و آخرت رسوا خواهد ساخت . ( وسايل الشيعه - جلد 8 - صفحه 606 ) .