« الْغَضَبُ يُثيرُ كَوامِنَ الحِقْدِ » « 1 »
3 - طبع جاهل است
خشم و مخصوصاً سريع خشمگين شدن يكى از علائم جهالت است .
امام على عليه السلام مىفرمايند :
« مِنْ طبايِعِ الجُهّالِ التَّسَرُّعُ الَى الغَضَبِ فى كُلِّ حالٍ » « 2 »
4 - علامت جنون است
جنون از مادهء « جَنَّ » به معناى پوشيدن و مخفى شدن عقل است وطبعاً هرگونه عملى بر خلاف مقتضاى عقل ، حظّى از جنون دارد ، و خشمگين در زمان عصبانيت به تناسب خشم او ، مجنون شمرده مىشود .
قال على عليه السلام :
« الْحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الْجُنُونِ لِأَنَّ صاحِبَها يَنْدَمُ فَانْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكَمٌ » « 3 »
5 - وجه تمايز انسان و حيوان است
فرق انسان و حيوان در كيفيت برخورد با غضب و شهوت است ، اگر مالك آنها شد ، انسان بوده و الّا حيوان شمرده مىشود .
قال على عليه السلام :
« مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ غَضَبُهُ وَشَهْوَتُهُ فَهُو فى حَيِّزِ الْبَهائِمِ » « 4 »
6 - و در نهايت جولانگاه شيطان است
قال الصادق عليه السلام :
« لَيْسَ لِابْليسَ جُنْدٌ اشَدُّ مِنَ النِّساءِ وَ الْغَضَبِ » « 5 »
هامش
( 1 ) - خشم و غضب نهفتههاى كينه را مىافزايد . ( غررالحكم ) .
( 2 ) - يكى از اوصاف نادانان ، زود خشم گيرى درهمهء حالات است . ( غرر الحكم ) .
( 3 ) - تند خوئى نوعى جنون است چرا كه صاحبش پشيمان مىشود و اگر پشيمان نگردد علامت استحكام جنون وى است . ( نهج البلاغه - حكمت 247 به ترتيب فيض و 255 به ترتيب صبحى ) .
( 4 ) - هركس خشم و شهوت او به روى چيره شود ، در زمرهء چهار پايان است . ( غررالحكم ) .
( 5 ) - لشكرى قوىتر از زنان و غضب براى ابليس نيست . ( بحار الانوار - جلد 78 - صفحه 246 ) .