قال على عليه السلام :
« فَقْدُ الْبَصَرِ اهْوَنُ مِنْ فَقْدِ الْبَصيرَةِ » « 1 »
و لذا كور واقعى كسىاست كه بصيرت نداشته باشد نه بصر .
قال رسولاللَّه صلى الله عليه و آله :
« لَيْسَ الْاعْمى مَنْ يُعْمى بَصَرُهُ ، انَّما الْاعْمى مَنْ تُعْمى بَصيرَتُهُ » « 2 »
چرا كه بينائى چشم ظاهر هنگامىكه چشم دل كور باشد ، بدون اينكه سودى ببخشد ، تنها بر وبالش مىافزايد .
قال على عليه السلام :
« نَظَرُ الْبَصَرِ لا يُجْدى اذا عَمِيَتِ الْبَصيرَةُ » « 3 »
آثار حسن سريره
سريرهء نيك حاكى از روان سالم است ، و شخصى كه به چنين سرشتى زيبنده باشد ،
1 - به عيوب خود مىپردازد
بصير ، بصيرت را از آنجا يافته است كه از عصيان رؤيت عيوب ديگران اعراض و به خود انديشيده و براى رسيدن به آيندهاى نيك خطاها را از خود دور نموده است .
قال على عليه السلام :
« ابْصَرُ النَّاسِ مَنْ ابْصَرَ عُيُوبَهُ وَاقْلَعَ ذُنُوبَهُ » « 4 »
2 - موعظه را مىپذيرد
گوش سميع نيز در پى پذيرش موعظه و پند و عبرتهاى دنيا مىباشد .
قال على عليه السلام :
« الا انَّ اسْمَعَ الْاسْماعِ مَنْ وَعَى التَّذْكيرَ وَقَبِلَهُ » « 5 »
هامش
( 1 ) - نداشتن بينائى نسبت به از دست دادن بينش بسى آسانتر است . ( غررالحكم ) .
( 2 ) - كور آن نيست كه چشمانش نبيند ، بلكه كور واقعى كسى است كه چشم دلش نبيند . ( كنز العمال - 1220 ) .
( 3 ) - وقتى ديدهء دل كور باشد ، چشم ظاهر سودى ندارد . ( غررالحكم ) .
( 4 ) - بيناترين مردم كسى است كه به عيوبش چشم بدوزد و گناهانش را از خود دور كند . ( غررالحكم ) .
( 5 ) - بدانيد كه شنواترين گوشها ، گوشى است كه پند پذيرد و آن را حفظ كند . ( غررالحكم ) .