است . » « 1 »
اين برداشت نادرست است و چنان كه گذشت ، نسخ تلاوت به منزلهى پذيرفتن تحريف است . البته عدهاى ديگر ، آن را سنت و روايت دانستهاند .
10 - از عايشه نقل شده كه آيهى رجم و شيردهى را زير تختش گذاشته و چون مشغول خاكسپارى پيامبر بوده ، موريانه آن را خورده است .
نزلت آية الرجم و الرضاع الكبير عشرا و لقد كانت فى صحيفة تحت سريرى ، فلمّا مات رسول اللّه و تشاغلنا بموته دخل داجن فاكلها . « 2 »
11 - گفته شده كه عمر به عبد الرحمن بن عوف گفت : در ميان آيات نازل شده ، اين آيه را نيافتى ، من آن را پيدا نكردم ؟ ان جاهدوا كما جاهدتم اول مرّة . عبد الرحمن گفت : اين هم مانند چيزهاى ديگر كه از قرآن افتاده ، حذف شده است . اسقطت فيما اسقط من القرآن . « 3 »
12 - گفته شده عبد اللّه بن مسعود دو سورهى معوذتين را از قرآن خود حذف كرده بود و مىگفت اينها از قرآن نيست . « 4 »
13 - سورهى حمد نيز در مصحف ابى بن كعب نيز مطرح شده است ؛ وقتى به او اعتراض شد كه چرا اين سوره را ننوشتى ، گفت : اگر قرار بود بنويسم ، بايد آن را با هر سورهاى مىنوشتم . لو كتبتها لكتبتها مع كل سورة . « 5 »
14 - در برخى روايات ، تغييراتى در واژههاى برخى آيات وارد شده است ؛ مثلا آمده است كه عثمان گفت : ارى شيئا من لحن فى المصحف ستقيمه العرب بالسنتها . « 6 »
هامش
( 1 ) - سبل السلام ، ج 3 ، ص 216 .
( 2 ) - سنن دارالقطنى ، ج 4 ، ص 105 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 626 .
( 3 ) - تفسير در المنثور ، ج 1 ، ص 106 ؛ كنز العمال ، ج 2 ، ص ، 567 ، ش 4741 .
( 4 ) - ر . ك : الاتقان ، ج 1 ، ص 214 ؛ الجامع لاحكام القرآن ، ج 20 ، ص 251 .
( 5 ) - تفسير قرطبى ، ج 1 ، ص 115 .
( 6 ) - كنز العمال ، ج 2 ، ص 586 ، ش 4784 .