بيرون مىكند ؛ چنان كه پيامبر گرامى صلى الله عليه و آله در منطقه حكومت خويش چنين كرد جز زمينهايى كه در اختيار شيعيان ما باشند كه آنها را به خودشان به نحو مقاطعه كارى واگذار خواهد نمود .
در صحيحهء فوق مواردى دلالت بر مطلوب دارد : يك قول حضرت : زمينها همه ملك ماست و هر كس احيا كند ، بايد ماليات آن را بپردازد و اگر محيى زمين را رها كرد تا مخروبه شود ، هر كس متصرف شود و احيا كند ، مربوط به او خواهد بود . سوم ، چون قائم ما ظهور نمايد همه زمينها را تحويل مىگيرد جز آنچه در دست شيعيان ماست كه آن را به مقاطعه و قول و قرارى واگذار به آنها خواهد كرد .
2 . صحيح عمر بن يزيد از حضرت صادق عليه السلام :
وَ كُلُّ مَا فِى أَيْدِى شِيعَتِنَا مِنَ الْأَرْضِ فَهُمْ فِيهِ مُحَلَّلُونَ حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا فَيَجْبِيَهُمْ طَسْقَ مَا كَانَ فِى أَيْدِيهِمْ وَ يَتْرُكَ الْأَرْضَ فِى أَيْدِيهِمْ ؛ « 1 »
و آنچه از زمين در اختيار شيعيان ماست ، بر آنها حلال است تا وقتى كه قائم ما قيام نمايد . او ماليات اراضى متصرفى آنها را دريافت داشته زمين را در تحت تصرفشان باقى مىگذارد .
3 . صحيح معاويه از حضرت صادق عليه السلام :
فَإِنْ كَانَتْ أَرْضٌ لِرَجُلٍ قَبْلَهُ فَغَابَ عَنْهَا وَ تَرَكَهَا فَأَخْرَبَهَا ثُمَّ جَاءَ بَعْدُ يَطْلُبُهَا فَإِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ وَ لِمَنْ عَمَرَهَا ؛ « 2 »
امام صادق عليه السلام فرمود : اگر زمين باير مال شخصى قبل از وى بوده كه غيبت كرده و زمين را رها نموده و مخروبه كرده و حال برگشته مطالبه مىكند ، البته زمين مال خدا و مال كسى است كه آن را زنده و احيا نموده است .
ظاهر صحيحه ، همانند صحيحه قبلى ، آن كه زمينى كه محياة در تصرف شخصى است ، اگر مدتى آن را رها كند كه عنوان مخروبه بر آن صادق باشد ، هر فردى مىتواند
هامش
( 1 ) همان ، ص 408 .
( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 25 ، ص 414 .