الْيَقِينَ لَمْ تَضُرَّهُ ذُنُوبُه ؛
هيچ آدميزادى نيست كه گناهان و خطاهايى او را فرا نگيرد ، اما كسى كه داراى روش عقلانى و خصلت يقين باشد ، گناهان به او صدمهاى نمىزنند .
هيچ انسانى خالى از گناه و يا گناهان نيست ( چه آن كه در ميدان مبارزه با نفس كسانى كه هميشه پيروز آمدهاند و در مصاف نبرد با شيطان پيوسته غالب بودهاند و هيچ گاهى مغلوب نگشتهاند ، تنها طايفه انبيا هستند ) ، لكن فردى كه زيربناى فطرتش خرد و دسترنج فعاليتش يقين قلبى باشد ، گناهانش اثر سويى در وى نمىگذارد و دامن روحش را آلوده نمىسازد ؛ چه آن كه صاحب خرد را لغزشها سبب تنبه و تدارك است ، و ارباب يقين را گناهان اتفاقى ، وسيله توبه و تجديد قوى .
آرى پيكر روح انين را چنين حوادثى واكسينه مىكند و در برابر هواهاى نفس مقاومت مىبخشد .
نگارنده را به خاطر است كه در كلمات معصومين عليهم السلام چنين آمده :
بسا انسانها كه گناه مىكنند و بدان وسيله اهل بهشت مىشوند چه آن كه به مجرد گناه ، نفس لوامه آنان همانند حاكمى قاطع آنها را به محاكمه مىكشد ، و مورد عتاب و خطاب مىسازد ، و گاهى محكوم به عملى شاق مىكند ، و روح تحفظ و تقوا در آنان تقويت مىشود و تصميم باطنى بر مراقبت از خويش و اجتناب از هوى و لغزش قوىتر مىگردد ، و بدين جهت ، مقامى بهتر از مراحل قبل پيدا مىكند ، و همه اين آثار در سايه صفت يقين و از اشعه انوار آن گوهر تابناك است .
امام ششم ، صادق اهل بيت عليهم السلام چنين مىفرمايد :
إِنَ الْعَمَلَ الدَّائِمَ الْقَلِيلَ عَلَى الْيَقِينِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعَمَلِ الْكَثِيرِ عَلَى غَيْرِ يَقِينٍ ؛
هر گونه عمل از گفتار و كردار كه از سرچشمه يقين جارى شود و از انگيزه باور محكم نشأت يابد گرچه بسيار كم باشد بسيار زياد است و گرچه به ظاهر
گفتارها و نوشتارها در نشريات و مقدمه كتاب ها (فارسى) — صفحة 597
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٥٩٧