همانطور كه قبلًا اشاره شد ، زشتى و زيبايى روح در عالم برزخ و قيامت ظاهر مىشود . در مورد عالم برزخ ممكن است كه معتقد بشويم خود روح به تنهايى و بالاستقلال ظهور پيدا نمىكند ، بلكه در يك قالب مثالى - كه مثل همين بدن است - ظهور پيدا مىكند . و همان گونه كه روح در اين بدن موجب حيات و حركت جسم است ، در عالم برزخ هم روح در قالب مثالى وارد و موجب حركت آن مىشود ، لكن قيافه قالب مثالى مناسب و همگون با قيافه روحى انسان است ؛ به اين معنا كه اگر قيافه روحى انسان برحسب صفات حسنه او زيبا باشد و انسان متقى و مؤمنى باشد ، قالب مثالىاش در عين اين كه شناخته مىشود ، بسيار زيبا خواهد بود و صفات رذيله انسانى - كه موجب زشتى قيافه روح او است - قالب مثالى را يك موجود وحشتناك و بد قيافهاى خواهد كرد .
در مورد قيامت هم خود اين بدن - كه در دنيا هست - زنده خواهد شد و روح - كه در عالم برزخ بايگانى شده - به همين بدن - كه در دنيا داخل خاك شده - وارد خواهد شد :
« وَ نُفِخَ فِى الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ » ؛
همگى با يك صيحه از قبرها بيرون مىآيند و به سوى پروردگارشان سرازير مىشوند .
بنا بر اين ، روح انسان در عالم قيامت با همين بدن وارد محشر مىشود ، لكن خصوصيات زيبايى و زشتى روح در جسم انسانى نمودار خواهد شد و زيبايى روح در زيبايى بدن و قامت و رنگ و هيئت آن اثر مىگذارد و زيبا مىشود . و همچنين زشتى روح در جسم ظاهر و آن را زشت مىنمايد ، در عين حال كه شناخته مىشود و آن حالت اولىاش گم نمىشود . چنان كه مىبينيم ، كاريكاتورهاى هولناك و وحشتناك عجيب مىكشند و مع ذلك ، كاملًا مشخص است كه كاريكاتور مربوط به چه شخصى است . بنا بر اين ، زشت يا زيبا شدن انسان در عالم قيامت به حسب زشتى
گفتارها و نوشتارها در نشريات و مقدمه كتاب ها (فارسى) — صفحة 467
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤٦٧