ما بزرگانى را سراغ داريم كه در برابر معارف الهى تاب نمىآوردند و روح لطيفشان متأثر مىشد . مرحوم ميرزاى قمى - كه اكنون در شيخان قم مدفون است - گاهى مىنشست و مىگفت : آياتى از قرآن تلاوت كنيد يا شعر و حكمتى برايم بخوانيد . روزى در مقابل او شعرى در بارهء ابا عبداللَّه الحسين عليه السلام خوانده شد . مرحوم ميرزاى قمى آن چنان گريه كرد كه نزديك بود بيهوش شود . اين از اثرات لطافت روح است . مرتبه ايشان والاست و حقايق در پيش ديدگانشان جلوهگر است ؛ اما دريغا كه ما كوريم و از ديدار رخسار حق محروم .
انسان بايد در مقابل فشارهاى روحى و جسمى مقاومت كند تا ساخته شود ، و الا بدون موفقيت در امتحان و آزمايش الهى نعمتى به كسى ارزانى نمىشود .
شما ملاحظه كنيد اكنون چند هزار نفر انسان در دنيا زندگى مىكنند كه بدبخت و منحط و محكوم به كفر هستند و نام بابى و بهايى به آنان اطلاق مىشود ؟ بهاييت معلول چه عاملى بود ؟ طلبهاى غير مهذب كه در نجف تحصيل مىكرد و اسير قدرت و رياست خويش بود . هواى نفس انسانى در ددمنش ، ملتى را از مسير مستقيم الهى به كژراهه مىكشاند .
به بيان لطيف و زيباى قرآن در ارتباط با عالمان بد سرشت توجه كنيد :
« فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ » ؛
در بين بنى اسراييل اختلافى ايجاد نشد ، مگر اين كه علماى آنها بدان اهتمام ورزيدند .
به عبارت گوياتر ، تمام اديان واسطه و انحرافى و شرايع غير الهى محصول ترشحات فكرى عالمانى است كه تقوا در شالوده روح آنها وجود نداشته است . از اين رو ، بايد همواره يكى از دعاهاى ما اين باشد كه خداوند دين خود را از شر و بدى ما محفوظ بدارد : « اللهم احفظ دينك عن شرى » .
يكى ديگر از مواردى كه در ايجاد تقوا و مبارزه با نفس نقش سازندهاى دارد ايثار
گفتارها و نوشتارها در نشريات و مقدمه كتاب ها (فارسى) — صفحة 166
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٦٦