مسئلهء 1 . حدّ شرعى لواط - كه شديدترين كيفرهاى اسلامى است - عبارت است از :
گردن زدن با شمشير 2 . دست و پا بسته پرتاب كردن از مكان مرتفعى چون كوه و مانند آن 3 . سنگسار نمودن 4 . زندهزنده در آتش افكندن .
و جايز است به وسيلهء يكى از سه طريق اوّل ، او را به قتل رساند و سپس جسدش را در آتش افكند .
مسئلهء 2 . ثبوت كيفر فوق بر فاعل و مفعول ، مشروط است به آنكه هر دو بالغ و عاقل و مختار باشند ؛ پس بر لواط كردنِ كودكِ غير بالغ و مجنون و مجبور شده - خواه فاعل باشند ، يا مفعول - كيفر لواط ، مترتّب نمىشود ؛ لكن حاكم اسلامى ، آنها را حَسَبُ الْمَصْلحه ، تعزير مىكند .
مسئلهء 3 . هرگونه تماسّ دو نفر همجنس مذكّر با يكديگر از روى شهوت ، مانند بوسيدن و غيره ، حرام است ؛ و بر حاكم ، واجب است هر دو را طبق دستور ، تعزير نمايد .
مسئلهء 4 . برهنه خوابيدنِ دو نفر مذكّرِ مكلّف زير يك پوشش ، حرام است ؛ و بر حاكم ، واجب است آنان را كيفر كند و هر دو را با تحقّق شرايط مربوط ، تعزير نمايد .
مسئلهء 5 . برهنه خوابيدنِ دو نفر مؤنّثِ مكلّف زير يك پوشش و نيز هرگونه تماسّ آنها از انگيزهء شهوت ، حتّى نگاه و بوسيدن به قصد شهوت ، حرام است ؛ و بر حاكم ، واجب است هر دو را تعزير كند .
مسئلهء 6 . مساحقه ، از اعمال زشت و محرّماتِ مؤكّد است ؛ و آن ، عملِ دو جنس مؤنّث است مانند عملِ لواطِ دو جنس مذكّر ؛ و كيفر آن ، صد ضربه شلّاق است ؛ خواه محصنه باشند ، يا غير محصنه .
قيادت
[ قيادت ] يعنى : وساطت و جمع كردنِ ميان دو نفر زنا كننده يا دو نفر لواط كننده .
مسئلهء 1 . قيادت ، حرامِ مؤكّد است ؛ و بر حاكم ، واجب است قيادتكننده را با زدنِ هفتاد و پنج ضربه شلّاق ، كيفر كند .