4 . زنا كردنِ مرد محصن يا زن محصنه . كيفر اين زنا ، رَجْم است ؛ يعنى سنگسار نمودن .
5 . زنا كردن مردى كه هنوز زن نگرفته و همچنين زنى كه هنوز شوهر نكرده . حدّ شرعى اينها ، صد ضربه تازيانه است .
6 . زنا كردنِ زن بالغهء شوهردار يا بىشوهر ، با پسر غير بالغ . حدّ او نيز صد ضربه تازيانه است .
7 . زنا كردنِ مرد پيرى كه زن داشته باشد ، يا زن پيرى كه شوهر داشته باشد . كيفر اينان ، ابتدا صد ضربه شلّاق و سپس سنگسار كردن است .
8 . زنا كردن مردى كه زن گرفته و همبستر نشده . كيفر وى صد ضربه شلّاق و تراشيدنِ سر و نَفْىِ بَلَد است .
9 . زنا كردن زنى كه شوهر كرده و دخول نشده . حدّ وى ، صد ضربه شلّاق و نفى بلد است ؛ لكن احوط ، تركِ نفىِ بَلد است .
مسئلهء 7 . در غير حدّ قتلى ، كسى كه بارها زنا كرده و سپس به دست كيفر افتاده ، يك حد ، بيشتر ندارد .
مسئلهء 8 . كسى كه سه بار زنا كرده و در هر بار ، حدّ شرعى خورده ، در دفعهء چهارم ، كشتن او واجب است .
لواط « 1 »
« لواط » از نظر عقل و شرع و عُقلا ، يكى از زشتترين و قبيحترين عمل بشرى و بيراهه رفتن از مسير خلقت ، انحراف از هدف آفرينش ، اسرافى شنيع در نيروى جسمى و مخالفت با دستورات انبياى الهى و شرايع آسمانى است .
بر حرمت و قباحت آن ، ادلّهء اربعه - يعنى كتاب خدا و سنّت پيامبر اسلام و ائمّهء هدى عليهم السلام و اجماع مسلمين و عقل سليم انسانى - ناطق و گويا است . و بر حاكم اسلامى ، واجب است فاعل و مفعول را طبق دستور خاصّ شرع ، بهكيفر خود برساند .
هامش
( 1 ) . لواط : عمل جنسىِ دو مرد با هم .