ثمّ إنّه لا فرق في جميع ما ذكرنا بين أن يكون كلّ من العامّ والخاصّ قطعيّ السند أو ظنّيه ، أو كانا مختلفين ؛ فإنّ الملاك في المقام الدلالة دون السند .
التمرين
ما معنى بناء العامّ على الخاصّ ؟
ما هو ملاك التقسيم إلى الأقسام الأربعة ؟
إذا ورد الخاصّ بعد العامّ فهل يفرق فيه بين كون الخاصّ قبل العمل بالعامّ أو بعده ؟
هل المخصِّص سبب لزوال حكم العامّ من حينه أو كاشف عن عدم كون الحكم مراداً من العامّ أصلًا ؟
هل في كلام النبي صلى الله عليه وآله ناسخ ومنسوخ كالكتاب الكريم ؟
هل يجوز نسخ الكتاب أو كلام النبي بالخبر الصادر عن الإمام المعصوم ؟
ما هو المراد بالحكم الإنشائي الصوري ؟
لماذا صار التخصيص أرجح من النسخ عند دوران الأمر بينهما ؟
لماذا لا يلاحظ الترجيح بالسند في باب العامّ والخاصّ ؟
الأصول (مشتمل على تحرير المعالم واصطلاحات الأصول) — صفحة 128
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٢٨