6 . عنه عليه السلام : « السرف مثواة ، والقصد مثراة » . « 1 » 7 . الإمام عليّ عليه السلام : « التقدير نصف العيش ، ما عال امرء اقتصد » . « 2 » 8 . عنه عليه السلام : « واقتصد يا بنيّ في معيشتك » . « 3 » 9 . قيل للصادق عليه السلام : هل الاقتصاد والتدبير في المعيشة نصف الكسب ؟ قال عليه السلام : « بل هو الكسب كلّه ، ومن الدين التدبير في المعيشة » . « 4 » أقول : عنون الأصحاب الاقتصاد والقناعة في بابين ، والظاهر أنّ ذلك بملاك أنّ المراد بالقناعة هو رضا الإنسان بما رزقه اللَّه ، والاقتصار عليه في مقابل الحرص على طلب الزيادة أو طلب الحرام ؛ وأمّا الاقتصاد ، فهو متعلّق بكيفيّة صرف الموجود ؛ وأنّ ذلك إذا كان على نحو يليق بحال الشخص ، فهو اقتصاد ؛ وإن كان فوق ذلك ، فهو إسراف ؛ وإن كان دون ذلك ، فهو تقتير . هذا ، ولكن يستعمل كلّ من اللفظين في محلّ الآخر .
هامش
( 1 ) . الخصال ، ص 505 ، ح 3 ؛ بحارالأنوار ، ج 69 ، ص 35 .
( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 416 ، ح 5904 ؛ الخصال ، ص 620 ، ح 1 ؛ بحارالأنوار ، ج 71 ، ص 347 ، ح 14 .
( 3 ) . الأمالي للمفيد ، ص 222 ، ح 1 ؛ الأمالي للطوسي ، ص 8 ، ح 8 ؛ بحارالأنوار ، ج 42 ، ص 203 ، ح 7 .
( 4 ) . الأمالي للطوسي ، ص 670 ، ح 1410 ؛ بحارالأنوار ، ج 71 ، ص 349 ، ح 20 مع اختلاف يسير في اللفظ .