( 17 ) الاقتصاد ، لا الإسراف ولا التقتير
الآيات
« وَالَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَ لِكَ قَوَامًا » . « 1 »
« وَلَاتَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا » . « 2 » « وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَايُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ » . « 3 »
« وَلَاتُبَذّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذّرِينَ كَانُوا إِخْوَ نَ الشَّيطِينِ » . « 4 »
الأخبار
1 . الإمام عليّ صلى الله عليه وآله : « كن سمحاً ، ولا تكن مبذّراً ؛ وكن مقدّراً ، ولا تكن مقتّراً » . « 5 » 2 . عنه عليه السلام : « ترك التقدير في المعيشة يورث الفقر » . « 6 » 3 . الإمام الصادق عليه السلام : « إنّ القصد أمر يحبّه اللَّه ، وإنّ السَّرف يبغضه ، حتّى طرحُك النواة ؛ فإنّها تصلح لشيء ؛ وحتّى صبّك فضل شرابك » . « 7 » 4 . عنه عليه السلام : « ضمّنت لمن اقتصد أن لا يفتقر » . « 8 » 5 . سئل الرضا عليه السلام عن نفقة العيال ، فقال : « بين المكروهين ؛ أما تعرف أنّ اللَّه كره الإسراف وكره الإقتار ، فقال : « وَالَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَ لِكَ قَوَامًا » « 9 » ؟ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . الفرقان ( 25 ) : 67 .
( 2 ) . الإسراء ( 17 ) : 29 .
( 3 ) . الأنعام ( 6 ) : 141 .
( 4 ) . الإسراء ( 17 ) : 26 .
( 5 ) . نهج البلاغة ، ج 4 ، ص 10 ، ح 33 ؛ روضة الواعظين ، ص 384 ؛ بحارالأنوار ، ج 71 ، ص 344 ، ح 3 .
( 6 ) . الخصال ، ص 504 ، ح 2 ؛ روضة الواعظين ، ص 455 ؛ بحارالأنوار ، ج 71 ، ص 347 ، ح 13 .
( 7 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 52 ، ح 2 ؛ الخصال ، ص 11 ، ح 36 ؛ بحارالأنوار ، ج 71 ، ص 346 ، ح 10 .
( 8 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 53 ، ح 6 ؛ الخصال ، ص 9 ، ح 32 ؛ بحارالأنوار ، ج 1 ، ص 346 ، ح 9 .
( 9 ) . الفرقان ( 25 ) : 67 .
( 10 ) . الخصال ، ص 54 ، ح 74 ؛ روضة الواعظين ، ص 456 ؛ بحارالأنوار ، ج 71 ، ص 347 ، ح 11 مع اختلاف يسير في اللفظ .