قصار الجمل في العقائد والأخلاق والعمل — صفحة 488

8425 . وعنه عليه السلام : عالِمُ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ « 1 » ، قال : الغَيبُ ما لم يكن ، والشهادَةُ ما قد كان . « 2 » 8426 . وعنه عليه السلام : يَعلَمُ خائِنَةَ الأَعيُنِ « 3 » ، قال : ألَم تَرَ إلى الرَّجُلِ يَنظُرُ إلى الشيءِ وكَأنّه لا يَنظُرُ إليه ؟ فذلك خائِنَةُ الأعيُنِ . « 4 » 8427 . الباقر عليه السلام : سَواءٌ مِنكُم مَن أَسَرَّ القَولَ وَمَن جَهَرَ بِهِ « 5 » ، قال : السرُّ والعَلانِيَةُ عنده سَواءٌ . « 6 » 8428 . الهادي عليه السلام : إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلمُ السَّاعَةِ « 7 » ، قال : هذه الخَمسَةُ أشياءَ لم يَطّلِع عليها مَلَكٌ مُقَرّبٌ ، ولا نَبيٌّ مُرسَلٌ ، وهي مِن صِفاتِ اللَّهِ . « 8 » 8429 . الصادق عليه السلام : قيل عنده : الحَمدُ للَّهِ مُنتَهى عِلمِه ، فقال : لا تَقُل ذلك ؛ فإنّه ليس لعِلمِه مُنتَهىً . « 9 » 8430 . وعنه عليه السلام : العِلمُ هو مِن كمالِه . « 10 » 8431 . وفي خبرٍ : هو كَيَدِكَ ؛ يعني أنّه ليس غير ذاته . « 11 » 8432 . الباقر عليه السلام : إنّ للَّهِ عِلماً خاصّاً وعِلماً عامّاً ؛ فأمّا العِلمُ الخاصُّ فالعِلمُ الّذي لم يُطلِع عليه ملائِكَتَه المُقَرّبينَ وأنبياءَهُ المُرسَلينَ ، وأمّا عِلمُه العامُّ فإنّه عِلمُه الّذي أطلَعَ عليه مَلائِكَتَه المُقَرّبينَ وأنبياءَهُ المُرسَلينَ ، وقد وَقَعَ إلينا مِن رَسولِ اللَّهِ . « 12 » 8433 . الصادق عليه السلام : لم يَزَل اللَّه عالِماً بالمَكانِ قبل تَكوينِه كَعِلمِه به بعدما كَوّنَه ، وكذلك آ آ