حَالَكَ لَوْ كُنْتَ مِتَّ عَلَى هَذَا اسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَاسْأَلِ اللَّهَ التَّوْبَةَ مِنْ كُلِّ مَا يَكْرَهُ فَإِنَّهُ لَايَكْرَهُ إِلَّا الْقَبِيحَ وَالْقَبِيحَ دَعْهُ لِأَهْلِهِ فَإِنَّ لِكُلِّ قَبِيحٍ أَهْلًا
؛ برو غسل كن واز آنچه بر تو گذشته است ، نماز بگزار ؛ چرا كه مرتكب امر بزرگى ( گناه بزرگى ) شده بودى . چقدر بدبخت مىشدى اگر در آن حال ، مرگت فرا مىرسيد . هان ! استغفار كن واز خداوند طلب آمرزش كن نسبت به هر چه كه آن را بد ومكروه مىداند ؛ چرا كه خداوند بد ومكروه نمىداند ، مگر كارهاى قبيح وزشت را وتو كار قبيح را براي اهلش واگذار ؛ زيرا هر كار قبيحى ، أهلي دارد » . « 1 » آرى ، چقدر بد است كه مسلمان در حال گناه ، آن هم گناهان كبيره از دنيا برود ! زيرا هر كس در هر حالي از دنيا برود ، وقتي كه براي حساب در محكمهء عدل الهى حاضر مىشود ، همان حال گناهش را مجسم مىكنند . در روايت دارد :
انساني كه شراب خورده ومست شده واتفاقاً در همان حال مرده است ، روز قيامت - كه براي حساب وارد صحراى محشر مىشود - با حال مستى به حضور پيامبر گرامى صلى الله عليه وآله مىرسد وهمه به أو نگاه مىكنند .
در هر صورت ، غنا از نظر موضوعش تا اندازهاى روشن شد . غنا صوتي است كه از حلقوم انسان درمى آيد ؛ نه آن صوتي كه توسط آلات لهو درمى آيد - كه آن حساب جداگانهاى دارد - وداراى سه شرط است كه اگر هر سه شرط محقق شد ، حرام مىشود .
خريدن غنا
حال به آية بپردازيم : در آية مىفرمايد : « از مردم كساني هستند كه گفتار باطل ولهو ( غنا ) را مىخرند ، براي اين كه مردم را گمراه كنند » . اكنون اين سؤال پيش مىآيد كه چگونه ممكن است غنا خريدنى باشد ؟ ! البتة هيچ لزومى ندارد كه براي خريدن هر چيز ، بازارى ومغازهاى معين شود ، بلكه هر چه در قبال آن پول داده شود ، قابل
هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 80 ، ح 177 .